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Homo-digital: "La sociedad transparente" » Spanish to Portuguese (EU)

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Source text in Spanish

En el libro La sociedad de la transparencia (2012), el filósofo surcoreano Byung Chul Han parte otra vez de la metáfora panóptica de Michel Foucault para desarrollar el concepto del panóptico digital. Se refiere a una nueva visibilidad total que permite ver todo a través de los medios electrónicos, empezando por la intimidad de cada persona. Esto abarca las redes sociales y herramientas de Google –Earth, Maps, Glass y Street View– y YouTube.

La hiperconectada Corea del Sur tiene la velocidad de navegación por internet más rápida del mundo y es el laboratorio más osado de la sociedad de la transparencia, devenida en una especie de “tierra santa” del homo-digital, cuyo celular es una extensión de la mano desde la cual “explora” el mundo.

El control panóptico de la sociedad disciplinaria funcionaba a través de la perspectiva lineal de la mirada desde una torre central. Los reclusos no se veían entre sí –ni divisaban al vigilante– y hubieran preferido no ser observados para tener algo de libertad. En cambio el panóptico digital pierde su carácter perspectivista: en la matrix cibernética todos ven a los demás y se exponen para ser vistos. El punto único de control que tenía la mirada analógica desaparece: ahora se observa desde todos los ángulos. Pero el control continúa –de otra manera– y sería aún más efectivo. Porque cada persona entrega a las demás la posibilidad de que su intimidad sea vista, generando una vigilancia mutua. Esta visión total “degrada a la sociedad transparente hasta convertirla en una sociedad de control. Cada uno controla a cada uno”, escribió el filósofo.

(...) El ensayo La sociedad de la transparencia termina planteando que el mundo se desarrolla como un gran panóptico donde ningún muro separa el adentro del afuera.

The winning entry has been announced in this pair.

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Competition in this pair is now closed.

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No livro «A Sociedade da Transparência» (2012), o filósofo sul-coreano Byung Chul Han serve-se novamente da metáfora do pan-ótico de Michel Foucault para desenvolver o conceito do pan-ótico digital, que alude a uma nova visibilidade completa, permitindo ver tudo através de meios eletrónicos, começando pela vida íntima das pessoas. Este conceito engloba as redes sociais e as ferramentas da Google – Earth, Maps, Glass e Street View – e o Youtube.

A hiperconetada Coreia do Sul tem a Internet mais veloz do mundo e é o mais intrépido laboratório da sociedade transparente: tornou-se uma espécie de terra santa do “homo digitalis”, cujo telemóvel é uma extensão da mão que usa para explorar o mundo.

O controlo pan-ótico da sociedade disciplinária funcionava através da perspetiva linear proporcionada por uma atalaia central. Os reclusos não se viam uns aos outros – tal como não viam a sentinela – e teriam preferido não serem observados para lograr um módico de liberdade. Por seu lado, o pan-ótico digital perde o cariz perspetivista: na matriz cibernética, todos se entreveem e se expõem a olhares alheios. Desaparece o ponto de controlo único que caracterizava o olhar analógico; a observação agora abrange todos os ângulos. Porém, o controlo persiste de outra forma e seria ainda mais efetivo, porque cada pessoa entrega às restantes a possibilidade de vislumbrar a sua vida íntima, engendrando uma vigilância mútua. Esta visão completa «degrada a sociedade transparente até convertê-la numa sociedade de controlo. Cada um controla cada outro», escreveu o filósofo.

(...) O ensaio «A Sociedade da Transparência» conclui declarando que o mundo se desenvolve como um grande pan-ótico, no qual nenhum muro separa o interior do exterior.
Entry #24404 — Discuss 0
Nuno Rosalino
Nuno Rosalino
Reino Unido
Winner
Voting points1st2nd3rd
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homo digitalis
Good term selection
Inserting ​the term b​etween quo​tes is acc​eptable, b​ut the ita​lic format​ could als​o be a goo​d choice.
Inês Martins Ferreira
-2
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2
pan-ótico
Other
It's the o​nly entry ​were this ​term is co​rrectly sp​elled acco​rding to t​he new spe​lling rule​s
Link: https://ww​w.priberam​.pt/dlpo/p​an-%C3%B3t​ico
Carla Lopes
No livro A sociedade da transparência (2012), o filósofo sul-coreano Byung Chul Han parte novamente da metáfora panótica de Michel Foucault para desenvolver o conceito do panótico digital. Refere-se a uma nova visibilidade total que permite ver tudo através dos meios eletrónicos, a começar pela intimidade de cada pessoa. Isto abrange as redes sociais e as ferramentas da Google –Earth, Maps, Glass e Street View– e o YouTube.

A híper-conectada Coreia do Sul tem a velocidade de navegação na internet mais rápida do mundo e é o laboratório mais ousado da sociedade da transparência, transformada numa espécie de “terra santa” do homo digitalis, cujo telemóvel é uma extensão da mão a partir da qual “explora” o mundo.

O controlo panótico da sociedade disciplinar funcionava através da perspetiva linear da visualização a partir de uma torre central. Os reclusos não se viam entre si –nem divisavam o vigilante– e teriam preferido não serem observados para terem alguma liberdade. Por outro lado, o panótico digital perde o seu carácter de perspetivismo: na matriz cibernética todos vêm os outros e se expõem para serem vistos. O único ponto de controlo que tinha a visualização analógica desaparece: agora observa-se a partir de todos os ângulos. Mas o controlo continua –de outra forma– e será ainda mais eficaz. Porque cada pessoa dá aos outros a possibilidade de que a sua intimidade seja vista, gerando uma vigilância mutua. Esta visão total “degrada a sociedade transparente até a converter numa sociedade de controlo. Cada um controla o outro”, escreve o filósofo.

(...) O ensaio A sociedade da transparência conclui sugerindo que o mundo se desenvolve como um grande panótico onde nenhuma parede separa o interior do exterior.
Entry #24376 — Discuss 0
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telemóvel
Other
EU Portugu​ese
Paulo Roberto
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controlo
Other
European P​ortuguese
Paulo Roberto
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controlo
Other
EU Portugu​ese
Paulo Roberto
No livro «A sociedade da transparência» (2012), o filósofo sul-coreano Byung Chul Han parte outra vez da metáfora panótica de Michel Foucault para desenvolver o conceito de panótico digital. Refere-se a uma nova visibilidade total que permite ver tudo através dos meios eletrónicos, a começar pela intimidade de cada pessoa. Tal abrange as redes sociais e ferramentas da Google –Earth, Maps, Glass e Street View– e o YouTube.

A hiperconectada Coreia do Sul tem a velocidade de navegação pela internet mais rápida do mundo e é o laboratório mais ousado da sociedade da transparência, convertida numa espécie de “terra santa” do homo-digital, cujo telemóvel é uma extensão da mão a partir da qual “explora” o mundo.

O controlo panótico da sociedade disciplinar funcionava através da perspetiva linear do olhar a partir de uma torre central. Os reclusos não se viam entre si – não divisavam o vigilante – e teriam preferido não ser observados para ter alguma liberdade. Por sua vez, o panótico digital perde o seu carácter perspetivista: na matrix cibernética todos veem os outros e expõem-se para serem vistos. Desaparece o ponto único de controlo que o olhar analógico possuía: agora observa-se de todos os ângulos. Mas o controlo continua – de outra maneira – e seria ainda mais efetivo. Porque cada pessoa entrega aos outros a possibilidade de que a sua intimidade seja vista, gerando uma vigilância mútua. Esta visão total “degrada a sociedade transparente até torná-la numa sociedade de controlo. Cada um controla cada um”, escreveu o filósofo.


(...) O ensaio «A sociedade da transparência» conclui aventando que o mundo progride como um grande panótico no qual nenhum muro separa o que está dentro do que está fora.
Entry #24446 — Discuss 0
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No livro "A Sociedade da Transparência" (2012), o filósofo sul-coreano Byung Chul Han parte outra vez da metáfora panóptica de Michel Foucault para desenvolver o o conceito do panóptico digital. Refere-se a uma nova visibilidade total que permite observar tudo através dos meios eletrónicos, começando pela intimidade de cada pessoa. Isto inclui as redes sociais e as ferramentas da Google – Earth, Maps, Glass e Street View – e o YouTube.

A hiper-ligada Coreia do Sul tem a velocidade de tráfego de Internet mais rápida do mundo e é o laboratório mais ousado da sociedade da transparência, que se tornou uma espécie de "Terra Santa" do homodigital, cujo telemóvel é uma extensão da mão, a partir da qual "explora" o mundo.

O controlo panóptico da sociedade disciplinar funcionava através da perspectiva linear de uma observação desde uma torre central. Os reclusos não se viam entre si – nem se apercebiam do vigilante - e teriam preferido não ser observados para ter alguma liberdade. Na mudança para o panóptico digital perde o seu carácter perspectivista: na matriz cibernética, todos vêm os outros e todos se expõem para serem vistos. O único ponto de controlo da observação analógica desaparece: agora, observa-se de todos os ângulos. Mas o controlo permanece - de outra forma - e talvez seja ainda mais eficaz. Porque cada pessoa entrega às outras a possibilidade de que a sua intimidade seja vista, gerando uma vigilância mútua. Esta visão total "degrada a sociedade transparente até a converter numa sociedade de controlo. Cada um controla cada um", excreveu o filósofo.

(...) O ensaio "A Sociedade da Transparência" termina propondo que o mundo se desenvolve como um grande panóptico, onde nenhum muro separa o dentro do fora.
Entry #24439 — Discuss 0
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, a partir da qual "explora" o mundo.
Flows well
A adição d​a virgula ​deixa meno​s duvidas ​que a refe​rência sej​a à ''exte​nsão'' e n​ão à ''mão​'' que ''e​xplora'' o​ mundo!
axies
No seu livro "A Sociedade da Transparência" (2012), o filósofo sul-coreano Byung Chul Han parte, uma vez mais, da metáfora panóptica de Michel Foucault para desenvolver o conceito de panóptico digital. Este conceito refere-se a uma nova visibilidade total que permite ver tudo através dos meios eletrónicos, a começar pela intimidade de cada um. Nestes meios estão incluídas as redes sociais, as ferramentas do Google - Earth, Maps, Glass e Street View - e o YouTube.

Hiperconectada, a Coreia do Sul utiliza a velocidade de navegação na internet mais rápida do mundo e é o laboratório mais ousado da sociedade da transparência, uma espécie de "terra santa" do homo-digital, cujo telemóvel é uma extensão da própria mão a partir da qual "explora" o mundo.

O controlo panóptico da sociedade disciplinária baseava-se na perspetiva linear do olhar que partia de uma torre central. Os prisioneiros não se viam entre si - nem viam o vigilante - e teriam preferido não ser observados para ter um pouco de liberdade. Pelo contrário, o panóptico digital perde o seu carácter perspetivista: na matriz cibernética todos vêm todos os outros e todos se expõem ao seu olhar. O ponto único de controlo que era o olhar analógico desaparece: agora observa-se de todos os ângulos. Mas o controlo continua - de outra forma - e seria ainda mais eficaz. Porque cada pessoa entrega às outras a possibilidade de ver a sua intimidade, gerando uma vigilância mútua. Esta visão total "degrada a sociedade transparente até a converter numa sociedade de controle. Cada um controla cada qual" escreveu o filósofo.

(...) O ensaio "A Sociedade da Transparência" termina defendendo que o mundo se desenvolve como um grande panóptico onde nenhum muro separa o lado de dentro do lado de fora.
Entry #24473 — Discuss 0
Optimist60
Optimist60
Portugal
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151 x44 x23 x1
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parte,
Flows well
Virgula fa​z sentido ​quando adi​cionada!
axies