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inglés al español: A Comprehensive Outline of Wolrd History General field: Ciencias sociales Detailed field: Historia
Texto de origen - inglés 9.4 America: 600 to 501 B.C.1
9.4.1 AMERICA
9.4.1.1 NORTH AMERICA
9.4.1.1.1 THE FAR NORTH AND CANADA
There was no real change in the human condition in North America at this time. The Arctic Small Tool tradition is usually divided into two stages with what has been called the Dorset Stage emerging at about 600 B.C. This was an harpoon based hunting culture extending all across the far north.
9.4.1.1.2 THE UNITED STATES
The Adena Woodlland Culture thrived in the east and the middle west of the United States and the influence of the Adena burial customs, religion and art can be identified over a large area, including Chesapeake Bay and New York state. In the 1880s Professor Cyrus Thomas surveyed over 2,000 mound sites and collected over 4,000 specimens of this and the later Hopewell Culture. The San Pedro phase of the Cochise Culture continued in the southwest. (Ref. 189 ([259]), 215 ([290]))
9.4.1.2 MEXICO, CENTRAL AMERICA, AND THE CARIBBEAN
In the Olmec center at La Venta a clay pyramid 103 feet high was erected and surrounded by four colossal stone heads. At Monte Alban, Mexico, one can still see rows of carvings with Olmec features. At Tikal, Quatemala, pottery has been found dating to 600 B.C. similar to south American pottery of the same date, suggesting that trade existed between the two areas. About 500 B.C., however, the Olmec people seem to have collapsed and disappeared, perhaps passing on their knowledge to the Mayas who began to occupy some of the same territory. Archeological finds establish a human presence in Vera Cruz as early as 5,600 B.C. and this may have been from ancient times a thorough-fare for migration of Huastec and Olmecs along the coastal plain. (Ref. 176 ([242]), 155 ([214]), 236 ([314]))
The zero point of the Mayan calendar corresponds to our 3,113 B.C. and brings up the interesting questions as to the ultimate origin of those peoples and how they were able to triumph over the jungle to establish a type of civilization. The most likely hypothesis is that they were agriculturalists originally and that they moved in from adjacent river estuary lowlands. The bulk of archaeological data points to an original incursion of the lowlands during the first half of this 1st millennium B.C., but the earliest ceramics from Tikal and UJaxactun date to about 600 B.C. There may have been two stages in the development of the Maya society, with the first stage characterized by the dissemination of riverine settlements from the tropical Lowlands of the Pacific and Gulf Coasts in the general area of the Isthmus of Tehuantepec and the second stage occurring when Pre-classic groups abandoned the rivers and moved into the interior. This later stage appears to be linked to the beginnings of Mayan civilization. The change to the interior habitat involved many problems not the least of which was the obtaining of drinking water. The solution to this problem was apparently found in the construction of artificial reservoirs in impermeable clays. Fed by artificially constructed drainage systems they allowed for the storage of millions of gallons of water. For carbohydrates, the relatively small crops of maize that could be raised with the slash and burn method, was supplemented by the ramon, a tree of the fig family which produces dense carbohydrate seeds in tremendously large quantities. Storage places for these seeds have also been found. Now shut off from river proteins, deer hunting was of importance, a fact confirmed from the examination of hidden contents from Tikal. As the Pulestons (Ref. 261 ([237])) have pointed out, the necessity of organizing labor to construct the large public reservoirs may well have been a catalyst for the development of social stratification and the developing concept of a state; and the utilization of the ramon would have allowed stable settlements with the release of much male labor for use in various other channels.
9.4.1.3 SOUTH AMERICA
The Chavin civilization continued in Peru throughout this century but then about 500 B.C. their cities were rather suddenly abandoned2. Some writers say that Paracas developed its own individual type of pottery in the south at this time, but Engel (Ref. 62 ([91])) does not date Paracas I until another 300 years. Marvin Allison (Ref. 3 ([4])) has found multiple mummies from various Peruvian and Chilean coastal burials, some dating to 600 B.C., with tuberculosis, especially of the bones and joints and he believes this must have been a common disease of the western coast. The first known densely populated centers on the north coast of South America date from 600 B.C. to 150 B.C. and have been called the "Salinar phase" by archaeologists. (Ref. 255 ([9]))
In the light of Barry Fells ’s hypotheses concerning possible European and Middle East voyagers to the new world in ancient times, it is of interest that a stone inscription in Phoenician script was allegedly discovered in Parahyba Province, Brazil, in 1886 and a translation published in 1939 indicated that it had been written by Canaanites of Sidon who had left the Red Sea area in 536 B.C. (the 19th year of the reign of Hiram) with ten ships, sailing along the coast of Africa for two years, under the orders of Necho, pharoah of Egypt. The writers note that they became separated from their flagship and were carried far away and landed on this unknown (Brazilian) coast. When first put forth this finding and translation was declared a forgery, but more recently it has been accepted as genuine by many authorities. (Ref. 176 ([242])) The south Atlantic ocean currents coming from the African Cape could easily result in this drift. Ornate ceramics decorated with animal and bird figures were characteristic of the Brazilian Barrancan tradition of this and many adjacent centuries (Ref. 255 ([9]))
9.5 Central and Northern Asia: 600 to 501 B.C.3
9.5.1 CENTRAL AND NORTHERN ASIA
There was probably very little change from the situation described in the last century. The Tagar culture people continued in the north, the early Mongolians in the northeast, and the proliferating Iranian tribes, especially the Sakas and the eastern Medes, in the south.
9.6 The Indian Subcontinent: 600 to 501 B.C.4
9.6.1 THE INDIAN SUBCONTINENT
The Vedic Culture began to decay or at least to stagnate, so that Darius I of Persia had little trouble in seizing Gandhara from the disunited Aryans, and the entire area soon became divided into many small states. Darius’ advance into the Indus Valley marked the introduction of coinage, iron working5 and writing into Pakistan. Although powerful and extensive kingdoms developed in the Ganges Valley at that time, they always remained unstable and were never consolidated into an enduring whole, as in China, and one reason was the heavy micro-parasitism characteristic of the warm, wet Ganges climate. This heavy infestation and infection must have reduced individual vigor and capacity for physical labor, and is probably one reason that Indian empires were fragile and subject to easy conquest by invaders from the north, until the invaders themselves became infested. The transcendentalism that became characteristic of the Indian religions accorded well with the circumstances of poverty-stricken, disease ridden peasants. In Toynbee’s (Ref. 220 ([294])) terminology, it was a "time of troubles" and as usual in such situations, new philosophies and religions began to appear to save man or lift him out of the drudgery of his life. By this time, the caste system was well established at least in northern India. Benares, at the gentle four mile curve of the Ganges, was already the goal of thousands of Hindus who went there to bathe and drink its water and to beseech the favor of some god. (Ref. 136 ([187]), 140 ([190]), 37 ([58]), 220 ([294]))
Gautama Buddha, scion of the aristocratic Gautama clan living at the foot of the Himalayas, was born in 563 B.C. He left his family and after an initial withdrawal period with self mortification, he returned to the active world to teach his ideas of ethics. He did not write, but talked, a man of strong will, authoritative and proud, but of gentle manner and speech and of infinite benevolence. His idea of Nirvana was complete annihilation. Later, a legend of divine birth appeared among Buddha’s followers, but he, himself, claimed no divine origin and in fact was in essence an atheist, worshiping no god, having no ritual and interested only in ethics.
In the middle of this century there also appeared another religion founded by Mahavira and called "Jains". Mahavira taught that the road to release from the tragedy of life was to be found through ascetic penances and complete "ahimsa". The latter means abstinence from injury to any living thing. Gandhi was later strongly influenced by this sect. Neither Buddhism nor Jainism accepted the caste system, which was Hindu in origin, and both were opposed to violence and to any animal slaughter. The Jains even had to be careful in eating any fruit or vegetable, as it might contain an insect which might be a human soul in re-in- carnation. Finally, the only animal protein food in India was an occasional chicken or, on the coast, fish and seafood.
Aryan invaders from north India arrived in Sri Lanka in this or the preceding century and the present day majority Sinhalese ( seven out of ten Sri Lankans) claim descent from them. They are Buddhists and theirs is the official language of the island. (Ref. 136 ([187]), 211 ([284]))
(Continue on page 207)
9.7 The Near East: 600 to 501 B.C.6
9.7.1 THE NEAR EAST
Three peoples of the Near East had absolute monarchies in this century - the Lydians, Medes and the Babylonians. Please see map this section, last chapter.
9.7.1.1 THE ARABIAN PENINSULA
Incense and myrrh (made from gum resin) were now fashionable as offerings to the gods, and they were produced in south Arabia and sent to the Mediterranean. The Sabeans of Yemen and Hadramaut took over dominance from the Mineans and promoted advanced engineering projects, including a large dam near Marib. Still later the Himyarites became paramount in the area. Northern Arabia was conquered by Darius, the Persian, at the close of the century.
Additional Notes (p. 145)
9.7.1.2 MEDITERRANEAN COASTAL AREAS
9.7.1.2.1 ISREAL (JUDEA: PALESTINE)
As the century began, internal strife and decay seemed imminent in Palestine. The prophet Jeremiah, writing at about 600 B.C., deplored the status and wrote like an undercover agent of Babylonia, seeming to hope that the Babylonians would conquer the Jews. If so, his hopes were soon fulfilled and Nebuchadrezzar took thousands of Jews as captives, to Babylon. While there, the prophet Ezekial, like Isaiah and Jeremiah before him, made fierce denunciations of idolatry and corruption of Jerusalem, but at the same time tried to keep the Jews from being absorbed by their captors. Even in bondage they stayed more or less intact, and they prospered and multiplied. But they did take over many Babylonian legends, which appeared later in the Old Testament, intermingled and fused with the true Hebrew stories. (See also Syria (p. 143)).
The Jews were finally liberated from Babylon by Cyrus, the Persian, in 540-538 B.C. and they migrated back to their homeland. The prophet, the "2nd Isaiah" (actual author unknown), whose writings may actually be a mixture from several men, began to lift the Judaic religion to a lofty state, re-emphasizing the coming of God and the Messiah. The Jewish Temple was rebuilt in Jerusalem. (Ref. 45 ([66]))
9.7.1.2.2 LEBANON: PHOENICIA
Phoenicia was ruled from 586 to 538 B.C. by the Chaldean Nebuchadrezzar although the city of Tyre did not fall until 573 B.C. after a thirteen year siege. Later the country was divided into four vassal kindgoms, under the Persians. Extensive sea activity continued, however, and it is possible that a Phoenician ship circumnavigated Africa about this time. (See Israel (p. 143)). (Ref. 222 ([296]))
9.7.1.3 IRAQ AND SYRIA
Seeming to foretell the future importance of Iraq as a source of petroleum, even in this 6th century B.C. oil was found on the surface in various parts of the country and was called naphtha. Bitumen was used to calk ships. (Ref. 213 ([288])) An independent Babylonia prospered under the reign of Nebuchadrezzar II, the Chaldean, and Babylon became a famed metropolis, known particularly because of its famed hanging gardens. Ass-drawn wheeled carts, oar driven river boats and camel caravans all brought a mixture of food, precious metals, dyes, glassware and textiles to the city. The traffic also brought an occasional plague. (Ref. 222 ([296])) This second Babylonian Empire was essentially a Semitic civilization. After an initial attack on Judea, Nebuchadrezzar carried about 10,000 Jews back to the capital, but later almost all the population of Jerusalem was brought in bondage to Babylon, with the captivity period running from 586 to 538 B.C. Nebuchadrezzar supposedly built the ziggurat of Etemananki, thought to be the infamous Tower of Babel, which has since been destroyed. The base of this tower measured 300 feet on a side. Near the end of his life he also tried to reconstruct the entire city of Ur, making the reconstructed ziggurat a seven-stage one. Even these ancients did not escape periods of severe inflation, and the wars and building activities of Nebuchadrezzar resulted in a 50% rise in prices between about 560 and 550 B.C. (Ref. 213 ([288])) After the famous king’s death, the empire crumbled rapidly, hastened by the aberration of the priests of Marduk, and subsequently the Achaemenid Persians had no trouble taking control of the area. The contributions of Babylonia to posterity include the legends, carried through the captive Jews, that became a part of Europe’s religious lore, foundations of mathematics, astronomy, medicine, grammar, lexicography archeology, history and philosophy, as well as the design for the ziggurats, leading later to the Muslim towers. The Persian Cyrus became king of Babylon in 539 B.C. and the city lost its importance for evermore, as the ruler lived in Persia. Cyrus did complete some reconstruction work in Ur, however, restoring a gate in the great wall and probably working on one of the temples. This was done in spite of the fact that there was then little trade to this city. (Ref. 238 ([318]), 28 ([48]), 46 ([76]))
9.7.1.4 IRAN: PERSIA
As Assyria fell, Cyaxares, king of the Medes, extended his rule on west across Iran, but in 550 B.C., Cyrus, prince of Persia, rebelled against the Medes and defeated their then king, Astyages, joining the two peoples together to make Iran a dominant south- west Asian power. They had iron technology and were able to exploit the horse for communication and warfare. The word "Iran" in Persian is the same as the word "Aryan" in English. Cyrus proceeded to capture Babylonia and almost all of Syria and Sardis, in Asia Minor. This Persian Empire became one of the best governed in history. It soon reached the natural limits in size and extent which were set by the condition of the soil and climate restricting peasant agriculture, abutting on the steppe in the north, the desert in the south and limited on the Aegean only by their long supply line as they came up against the Greeks. (Ref. 140 ([190])) Cyrus’ son, Cambyses, extended the empire into Egypt and then went mad and committed suicide. Darius 1, of the junior Achaemenid line, became king in 521, then conquered the sick Scythians in Russia and carried the Persian Empire to the Indus River in Pakistan. The official religion of the Achaemenid Dynasty was Zorastrianism but in the western areas Judaism co-existed as a competing faith, and in some areas this resulted in a complex fusion of both religious themes. Toynbee (Ref. 220 ([294])) considers this empire the beginning of the "Universal State" of the old Syriac Society, but one must realize that the Syriac state was Semitic and the Persian conquest ended the Semitic rule in western Asia for a thousand years. (Ref. 140 ([190]), 220 ([294]))
We should mention that still another Iranian tribe, the Parthians, existed at this time around the southern shore of the Caspian Sea. In this century they fell under the control of the Medes and then the Persians, but as we shall see they will be heard from again in the future.
9.7.1.5 ASIA MINOR
9.7.1.5.1 TURKEY
Although Greek lonian cities continued to prosper along the coast, the country of Lydia expanded to occupy almost all the remainder of the peninsula. The fabulous wealth of these people and their famous King Croesus (570-546 B.C.) was based on a natural alloy of gold and silver called "electum", and coins were invented to act as a standard measure of this substance. Between these Lydians and the Medes, the Phrygian and Cimmerian peoples of Asia Minor were absorbed, although a fragment of the latter people survived in the Crimea as the "Tauri". By mid-century, just after Croesus had subdued lonia, on the coast, even Lydia was engulfed by Persia and disappeared as a nation. (Ref. 28 ([48]), 136 ([187]))
Additional Notes (p. 145)
9.7.1.5.2 ARMENIA
The Medes drove the Scythians out of Armenia by 590 B.C. and the newly arrived Armenians of probably Phrygian origin continued to live there. Although technically under the dominion of the Persian Empire in the last half of the century, they remained essentially independent in action because of their remoteness from the Persian center of government.
Traducción - español 9.4 América: 600 a 501 A.C.1
9.4.1 AMÉRICA
9.4.1.1 AMÉRICA DEL NORTE
9.4.1.1.1 ALASKA SEPTENTRIONAL Y CANADÁ
No hubo un cambio real en la condición humana en América del Norte en esta época. La tradición microlítica ártica usualmente se divide en dos estapas con el surgimiento del llamado período Dorset cerca del 600 A.C. Esta cultura basada en la caza con arpón se extendió por toda Alaska septentrional.
9.4.1.1.2 LOS ESTADOS UNIDOS
La cultura adena prosperó en el este y el medio oeste de los Estados Unidos; su influencia en los métodos de entierro, religión y arte se puede notar en grandes áreas que incluyen la bahía de Chesapeake y el estado de Nueva York. En los 80, el profesor Cyrus Thomas estudió más de 2000 túmulos y juntó más de 4000 especímenes de esta y de la cultura Hopewell. La etapa San Pedro de la cultura Cochise continuó en el suroeste. (Ref. 189 ([259]), 215 ([290]))
9.4.1.2 MÉXICO, AMÉRICA CENTRAL Y EL CARIBE
En la ciudad olmeca en La Venta se erigió una pirámide de arcilla de 103 pies de altura rodeada de cuatro colosales cabezas de piedra. En Monte Alban, México, todavía se pueden ver hileras de grabados con características olmecas. En Tikal, Guatemala, se han encontrado cerámicos que datan del 600 A.C. similares a la cerámica sudamericana de la misma fecha, lo que sugiere la existencia del comercio entre estas áreas. Sin embargo, cerca del 500 A.C., parecen haber colapsado y desaparecido, tal vez dejándoles sus conocimientos a los mayas que comenzaban a ocupar parte de ese territorio. Descubrimientos arqueológicos establecen la presencia humana en Vera Cruz desde el 5600 A.C. y es posible que haya sido un camino principal para la migración de huastecas y olmecas a lo largo de la costa desde tiempos antiguos. (Ref. 176 ([242]), 155 ([214]), 236 ([314]))
El punto de partida del calendario maya corresponde a nuestro año 3113 A.C. y trae a colación las cuestiones interesantes de su origen y de cómo vencieron a la jungla y establecieron una civilización. La hipótesis más segura es que eran originalmente agricultores y que se trasladaron desde estuarios adyacentes. La mayor parte de la evidencia arqueológica apunta a que hubo una incursión de las tierras bajas durante la primera mitad del primer milenio A.C., pero las cerámicas más antiguas de Tikal y Uaxactun datan del 600 A.C. El desarrollo de la sociedad maya puede haber ocurrido en dos etapas: la primera caracterizada por la diseminación de asentamientos cerca de ríos de las tierras bajas tropicales de las cosas del Pacífico y del Golfo, en la zona del istmo de Tehuantepec, y la segunda ocurrió cuando grupos pre-clásicos abandonaron los ríos y se trasladaron hacia el interior. Esta última etapa parece estar conectada con los comienzos de la civilización maya. Este cambio hacia un hábitat en el interior supuso muchos problemas, de los cuales uno fue la obtención de agua potable. La solución fue aparentemente la construcción de reservas artificiales de agua en cerámicas impermeables. Sustentadas por sistemas de drenaje artificiales, permitían el almacenamiento de millones de galones de agua. Con respecto a los carbohidratos, las relativamente pequeñas cosechas de maíz que podían aumentarse con el método de roza y quema, se complementaban con el ramón, un árbol de la familia Moraceae que produce semillas ricas en carbohidratos en grandes cantidades. También se han encontrado depósitos para estas semillas. Ahora que se encontraban alejados de las proteínas obtenidas de los ríos, la caza de venado se volvió importante, hecho que se confirma por el análisis de contenidos ocultos en Tikal. Como señalan los Pulestons (Ref. 261 ([237])), la necesidad de organizar el trabajo para construir grandes reservas públicas pudo haber sido un catalizador para el desarrollo de la estratificación social y el concepto en crecimiento de estado; además, la utilización del ramón pudo haber facilitado la creación de asentamientos estables y la liberación del trabajo masculino para su uso en otros ámbitos.
9.4.1.3 AMÉRICA DEL SUR
La civilización Chavin continuó en Perú durante este siglo pero luego, cerca del 500 A.C., sus ciudades fueron abandonadas repentinamente2. Algunos escritores dicen que en ese tiempo los paracas desarrollaron su propio tipo de cerámica en el sur, pero Engel (Ref. 62 ([91])) no los fecha hasta 300 años después. Marvin Allison (Ref. 3 ([4])) encontró varias momias en diversas tumbas costeras peruanas y chilenas, algunas que datan del 600 A.C., con tuberculosis, especialmente de los huesos y articulaciones, y cree que debe haber sido una enfermedad común de la costa oeste. Las primeras ciudades más densamente pobladas que se conocen en la costa norte de América del Sur datan del 600 A.C. hasta el 150 A.C. y los arqueólogos las llaman la “fase salinar”. (Ref. 255 ([9]))
En vista de la hipótesis de Barry Fells sobre los posibles viajes europeos y del Medio Este hacia el nuevo mundo en tiempos antiguos, es interesante mencionar una inscripción en piedra en fenicio que fue descubierta presuntamente en el estado de Paraíba, Brasil, en 1886 y cuya traducción publicada en 1939 indicaba que había sido escrita por los cananitas de Sidón que se fueron de la zona del mar Rojo en 536 A.C. (el 19no año del reinado de Hiram) en diez botes, navegando por la costa de África durante dos años bajo las órdenes de Necho, faraón de Egipto. Quienes lo escribieron dicen que se separaron de su nave capitana y fueron arrastrados muy lejos, hasta una costa desconocida (Brasil). Cuando se presentó por primera vez este descubrimiento y su traducción, se declaró como falso, pero más recientemente muchas autoridades lo aceptaron como genuino. (Ref. 176 ([242])) Las corrientes del océano Atlántico sur que llegan desde el Cabo Africano pudo haberlos puesto a la deriva. La cerámica ornamental decorada con figuras de animales y pájaros era característica de la tradición Barranca brasileña de este y de muchos siglos adyacentes (Ref. 255 ([9])).
9.5 Asia central y del norte: 600 a 501 A.C.3
9.5.1 ASIA CENTRAL Y DEL NORTE
Probablemente hubo muy pocos cambios con respecto a la situación del siglo anterior. La cultura Tagar siguió en el norte, los mongoles antiguos en el noreste, y las tribus proliferantes iranís, especialmente los saces y los medas del este, en el sur.
9.6 El subcontinente indio 600 a 501 A.C.4
9.6.1 EL SUBCONTINENTE INDIO
La cultura védica comenzó a decaer, o al menos a estancarse, por lo que Darío I de Persia no tuvo muchos problemas en quitarle Gandhara a los desunidos arios, y toda la zona fue prontamente dividida en varios estados pequeños. El avance de Darius hacia el valle del Indo significó la introducción de la moneda, la metalistería5 y la escritura en paquistaní. Aunque se desarrollaron reinos poderosos y extensos en el valle del Ganges en esa época, siempre fueron inestables y nunca se consolidaron como un conjunto duradero, como en China, y una de las razones era el micro-parasitismo característico del clima cálido y húmedo del Ganges. Estas infestaciones e infecciones graves deben haber reducido el vigor individual y la capacidad para el trabajo físico, y es una de las razones probables por las que los imperios indios eran frágiles y estaban sujetos a la conquista de invasores del norte, hasta que ellos mismos se infectaban. El trascendentalismo que se volvió característicos de las religiones indias concordaba bien con las circunstancias de los campesinos pobres y enfermos. En la terminología de Toynbee (Ref. 220 ([294])), era un “tiempo de problemas” y como es usual en esas situaciones, comenzaron a aparecer nuevas filosofías y religiones para salvar al hombre o para sacarlo de la monotonía en su vida. Para esta época, el sistema de castas ya estaba bien establecido en el norte de India. Benarés, en la gentil curva de cuatro millas del Ganges, ya era el destino de miles de hindúes que iban a bañarse y a beber sus aguas y a pedir el favor de algún dios. (Ref. 136 ([187]), 140 ([190]), 37 ([58]), 220 ([294]))
Buda Gautama, vástago del clan aristocrático Gautama que vivía al pie de los Himalayas, nació en 563 A.C. Dejó a su familia y luego de un periodo inicial de aislamiento con auto mortificación, regresó al mundo para enseñar sus ideas sobre la ética. No escribía si no que hablaba; era un hombre con una voluntad fuerte, autoritario y orgulloso pero de modales y habla gentil y de infinita benevolencia. Pensaba que el nirvana era la aniquilación completa. Más tarde, apareció una leyenda sobre su nacimiento divino entre los seguidores de buda, pero él mismo aseguró no tener ningún origen divino y que incluso era en esencia un ateo que no adoraba a ningún dios, que no practicaba rituales y que solo se interesaba por la ética.
A mediados de este siglo también surgió otra religión creada por Mahavira y llamada “jainismo”. Él enseñaba que el camino para la liberación de las tragedias de la vida se encontraba mediante penitencias ascéticas y “ahimsa” total. Esto último significa la abstinencia de dañar cualquier ser viviente. Gandhi recibió mucha influencia de esta secta más tarde. Ni el budismo ni el jainismo aceptaban el sistema de casta, que era de origen hindú, y ambos se oponían a la violencia y la matanza de animales. Los jainistas tenían que cuidarse incluso al comer frutas o vegetales, ya que podían contener insectos que podrían tener el alma humana de una reencarnación. Finalmente, la única proteína animal en la India era ocasionalmente pollo o, en la costa, pescado y mariscos.
Los invasores arios del norte de India llegaron a Sri Lanka en este o el siglo anterior, y la mayoría de los cingaleses actuales (siete de cada diez srilanqueses) afirman ser sus descendientes. Son budistas y su idioma es el oficial de la isla. (Ref. 136 ([187]), 211 ([284]))
(Continúa en la página 207)
9.7 El Cercano Oriente: 600 a 501 A.C.6
9.7.1 EL CERCANO ORIENTE
Tres pueblos del Cercano Oriente tenían monarquías absolutas este siglo: los lidios, los medas y los babilonios. Ver mapa de esta sección, último capítulo.
9.7.1.1 LA PENÍNSULA ARÁBIGA
El incienso y la mirra (hecha de resina) se volvieron ofrendas populares a los dioses; se producían en el sur de Arabia y se enviaban al Mediterráneo. Los sabeanos de Yemen y Hadramaut tomaron el poder sobre los mineos y promovieron avanzados proyectos de ingeniería, incluyendo un gran dique cerca de Marib. Más adelante los himyaritas se hicieron muy importantes en la zona. El norte de Arabia fue conquistado por Darío, el persa, al final del siglo.
Notas adicionales (p. 145)
9.7.1.2 AREAS COSTERAS DEL MEDITERRÁNEO
9.7.1.2.1 ISRAEL (JUDEA: PALESTINA)
Al comienzo del siglo, en Palestina, eran inminentes los conflictos internos y la decadencia. El profeta Jeremías, quien escribía cerca del 600 A.C., condenaba aquello y escribía como un agente encubierto de Babilonia, esperando que ellos conquistaran a los judíos. Así, sus esperanzas se cumplirían pronto, cuando Nebucodonosor capturó a miles de judíos. Mientras se encontraba ahí, el profeta Ezequiel, al igual que Isaías y Jeremías anteriormente, denunció fuertemente la idolatría y la corrupción en Jerusalén pero al mismo tiempo intentó evitar que los judíos fueran asimilados por sus captores. A pesar del cautiverio, se mantuvieron más o menos intactos y pudieron prosperar y multiplicarse. Sin embargo, sí adoptaron varias leyendas babilonias que luego aparecieron en el Viejo Testamento, mezclado y fusionado con las verdaderas historias hebreas. (Ver también Siria (p. 143)).
Los judíos fueron liberados finalmente de Babilonia por Ciro, el persa, en 540-538 A.C. y migraron de vuelta a su tierra natal. El profeta, o “2do Isaías” (autor real desconocido), cuyos escritos serían una mezcla de varios autores, comenzó a idealizar la religión judaica, haciendo más énfasis en la llegada de dios y del Mesías. El Templo Judío fue reconstruido en Jerusalén. (Ref. 45 ([66]))
9.7.1.2.2 LÍBANO: FENICIA
Fenicia fue gobernada desde 586 hasta 538 A.C. por el caldeo Nebucodonosor, aunque la ciudad de Tiro no cayó hasta el 573 A.C., luego de trece años de asedio. Luego el país fue dividido en cuatro reinos vasallos subordinados a los persas. La extensa actividad marítima continúo a pesar de todo, y es posible que naves fenicias circunnavegaran África en esta época. (Ver Israel (p. 143)). (Ref. 222 ([296]))
9.7.1.3 IRAQ Y SIRIA
Tal vez como un presagio de la futura importancia de Iraq como fuente de petróleo, ya en el siglo VI A.C. se lo descubrió en la superficie de varias partes del país y se lo llamó nafta. El betún se usaba para calafatear los botes. (Ref. 213 ([288])) Esta Babilonia independiente prosperó con el reinado del caldeo Nebucodonosor II y la ciudad principal se convirtió en una afamada metrópolis, conocida especialmente por sus famosos jardines colgantes. Carretas tiradas por asnos, botes de remos y caravanas de camellos le llevaban conjuntos de frutas, metales preciosos, tinturas, cristalería y textiles a la ciudad. Este tránsito también traía plagas ocasionales. (Ref. 222 ([296])) Este segundo Imperio Babilónico fue esencial para la civilización semita. Luego de un primer ataque en Judea, Nebucodonosor condujo a cerca de 10 000 judíos de vuelta a la capital, pero luego toda la población de Jerusalén se volvió esclava de Babilonia durante el periodo entre 586 y 538 A.C.A Él fue quien supuestamente construyó el zigurat de Etemenanki, la cual se creía era la infame torre de Babel, destruida en aquel entonces. Su base medía 300 pies en uno de sus lados. Cerca de su muerte, también intentó reconstruir la ciudad completa de Ur y comenzó la reconstrucción de un zigurat de siete pisos. Ni siquiera las antiguas civilizaciones podían escapar los periodos de gran inflación, y las guerras y construcciones de Nebucodonosor terminaron en un 50% de incremento en los precios entre cerca del 560 y 550 A.C. (Ref. 213 ([288])) Luego de la muerte del famoso rey, el imperio se derrumbó rápidamente a causa de las aberraciones de los sacerdotes de Marduk y subsecuentemente los persas aqueménides no tuvieron inconvenientes en tomar control del área. Babilonia contribuyó a la posteridad con leyendas que los judíos cautivos continuaron y que se convirtieron en parte de las tradiciones religiosas de Europa; con bases para las matemáticas, astronomía, medicina, gramática, lexicografía, arqueología, historia y filosofía; además de los diseños de los zigurats que conducirían a los de las torres musulmanas. Ciro el persa se convirtió en rey de Babilonia en 539 A.C. y la ciudad perdió su importancia para siempre, ya que el gobernante vivía en Persia. A pesar de esto, completó algunas reconstrucciones en Ur, como la reconstrucción de una puerta del gran muro y probablemente trabajos en uno de los templos. Esto se hizo a pesar del hecho de que había muy poco comercio con la ciudad. (Ref. 238 ([318]), 28 ([48]), 46 ([76]))
9.7.1.4 IRÁN: PERSIA
Mientras Asiria se derrumbaba, Ciáxares, rey de los medas, expandió su mandato en el oeste a través de Irán, pero en 550 A.C., Ciro, príncipe de Persia, se rebeló contra los medas y derrotó a su rey, Astiages, y unió a los dos pueblos para que Irán fuera un poder dominante del suroeste de Asia. Tenían herramientas de hierro y utilizaban al caballo para la comunicación y el combate. La palabra “Irán” en persa es la misma que la palabra “Ario” en inglés. Ciro procedió a capturar Babilonia y casi toda Siria y Sardes, en Asia Menor. Este Imperio Persa se convirtió en uno de los mejores regidos de la historia. Pronto alcanzó los límites naturales por su tamaño y extensión, que estaban dispuestos por la condición de la tierra y el clima que restringía la agicultura; limitaba con la estepa al norte, con el desierto al sur y colindaba con el Egeo solo en su larga desembocadura al tener que lidiar con los griegos. (Ref. 140 ([190])) El hijo de Ciro, Cambises, extendió el imperio hacia Egipto, luego se volvió loco y se suicidó. Darío I, del linaje aqueménide, se convirtió en rey en 521, conquistó a los escitas en Rusia y llevó al Imperio persa hacia el río Indo en Paquistán. La religión oficial de la dinastía aqueménida era el zoroastrismo, pero en las zonas del oeste coexistía con el judaísmo; en algunas áreas esto resultaba en una fusión compleja de las dos. Toynbee (Ref. 220 ([294])) considera que este imperio fue el comienzo del “Estado Universal” de la vieja sociedad siríaca, pero uno debe entender que el estado siríaco era semita y la conquista persa terminó con el mandato semita en el oeste de Asia por mil años. (Ref. 140 ([190]), 220 ([294]))
Deberíamos mencionar que otra tribu iraní, los partianos, existía en esta época cerca de la costa sur del mar Caspio. Durante este siglo, cayeron bajo el control de los medas y luego de los persas, pero como veremos, se volverá a hablar de ellos en el futuro.
9.7.1.5 ASIA MENOR
9.7.1.5.1 TURQUÍA
Aunque la ciudades jonias siguieron prosperando en la costa, Lidia se expandió para ocupar casi todo el resto de la península. La increíble riqueza de estos pueblos y la fama de su rey Creso (570-546 A.C.) se basaban en una aleación natural del oro y la plata llamada “electro”, y se inventaron monedas que pudieran actuar como medidas estándares de esta substancia. Los frigios y cimerios de Asia Menor fueron absorbidos entre estos lidios y medas, aunque una porción de los cimerios sobrevivió en Crimea como los “tauros”. Para mediados del siglo, justo después de que Creso venció a Jonia, en la costa, incluso Lidia fue consumida por Persia y desapareció como nación. (Ref. 28 ([48]), 136 ([187]))
Notas adicionales (p. 145)
9.7.1.5.2 ARMENIA
Los medas sacaron a los escitas de Armenia para el 590 A.C. y los armenios recién llegados, probablemente de origen frisio, siguieron viviendo allí. Aunque técnicamente seguían bajo el dominio del Imperio persa durante la segunda mitad del siglo, continuaron siendo en esencia independientes en su accionar por la lejanía del centro de gobierno persa.
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Bachelor's degree - School of Languages, National University of Cordoba
Experiencia
Años de experiencia: 7 Registrado en ProZ.com: Mar 2015 Miembro desde Jan 2020
I'm Camila and I have been an English-Spanish
professional translator since 2017. I graduated as a Sworn Translator in 2018
from the National University of Cordoba, Argentina.
I provide translation, subtitling,
localization, editing, post-editing, reviewing, and proofreading
services.
During my first translation years, I worked in very
different fields and genres, ranging from legal to commerce, science, education, and technical texts. This provided me with a lot of experience, not only in
expectations, quality, and tools but also in the kind of field I wanted to
focus and specialize in… Something that I’ve enjoyed (and continue to do so)
all my life: stories.
I love stories. Every kind of story, not only those
that we get from books but also the stories told in series, where seeing and
hearing characters make us empathize so much more with their fictional lives;
and in videogames, where we can even be involved in the making of the story!
This love for words led me to the profession I chose,
because thanks to the profound linguistic knowledge I acquired in my formative
years, I can now dig deep into meanings, as far as I can go, in order to take
the essence of a text as accurately and truthfully to the source as possible and
render it beautifully into my mother tongue.
So, since no one can be good at everything, my
experience and personal interests led me to specialize in videogame
localization and subtitling, for which I have verifiable
experience that can be checked on my project history and by request of my CV.
As a professional with principles, I know and
acknowledge my limits; I would rather turn down a professional opportunity than deliver a translation that doesn't fully match the quality standards I
uphold. That’s why I prefer to let you know which fields I feel
confident working on:
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between cultures, and knowing the best way to reach out to the target audience
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