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Muestrario
Muestras de traducción: 3
polaco al español: Identidad fronteriza General field: Arte/Literatura Detailed field: Ciencias sociales, sociología, ética, etc.
Texto de origen - polaco Tożsamość pogranicza (Ameryka Łacińska – USA): literatura i przekład
Kultura stanowi czynnik, bez uwzględnienia którego niemożliwe jest zrozumienie świata, szczególnie w dobie globalizacji: naturalną reakcją ludzką na homogenizację rzeczywistości jest manifestacja swojej tożsamości społecznej. Jak wskazuje Touraine (2005), dotychczas stosowane terminy społeczno-ekonomiczne uległy dezaktualizacji i dla dokonania analizy współczesnej sytuacji potrzebna jest zmiana paradygmatu. Proponowanym przez niego paradygmatem miałaby być właśnie kultura. Uznanie powyższej kategorii za nadrzędny punkt badań znajduje odzwierciedlenie w pracach wielu antropologów, filozofów i naukowców innych dziedzin. W efekcie powstaje wiele koncepcji zmierzających do odzwierciedlenia zależności zachodzących między kulturami, takich jak wielokulturowość czy interkulturowość.
W obliczu zmian zachodzących w relacjach między kulturami także te pojęcia ulegają dezaktualizacji i obecnie kluczowe okazuje się być pojęcie transkulturowości wprowadzone do dyskursu humanistycznego przez Wolfganga Welscha (1998). Transkulturowość zakłada nie tylko współistnienie, ale także hybrydyzację współczesnych kultur. Jak podkreśla niemiecki filozof, „całkowita obcość już nie istnieje”, a przenikanie się kultur odbywa się nie tylko na makropoziomie, w skali całej społeczności, ale także na mikropoziomie, w odniesieniu do jednostki. Pojęcie transkulturowości jest, obok konceptu tożsamości, elementem kluczowym dla niniejszego projektu, ponieważ to właśnie przenikanie się kultur rzutuje na tworzenie się tożsamości hybrydycznej, której analiza jest celem omawianego projektu.
Traducción - español La cultura es un factor, sin tener en cuenta lo imposible que resulte entender el mundo, especialmente en esta época de globalización: la reacción humana natural ante la homogeneización de la realidad es manifestar su identidad social. Como apunta Touraine (2005), los términos socioeconómicos establecidos hasta ahora se han desactualizado, y para llevar a cabo un análisis de la situación contemporánea es necesario un cambio de paradigma. Ese paradigma que propone el sociólogo debería ser la cultura en sí misma. El reconocimiento de la esta categoría como un tema principal de investigación se ve reflejado en los trabajos de numerosos antropólogos, filósofos y científicos de otras disciplinas. En efecto, surgen varias concepciones que apuntan al reflejo de una relación de dependencia entre culturas, como la multiculturalidad o la interculturalidad.
En lo que refiere a los cambios en las relaciones entre culturas, también estas ideas se encuentran desactualizadas, y en este momento la clave está en la noción de transculturalidad que Wolfgang Welsch (1998) lleva al discurso humanístico. La transculturalidad supone no solo una coexistencia, sino también una hibridación de las culturas contemporáneas. Como recalca el filósofo alemán, “ya no existe lo extraño absoluto”, y los cruces entre culturas no solo tienen lugar a nivel general, en la escala de toda la sociedad, sino que también a un nivel particular reducido al individuo. La idea de transculturalidad, al lado del concepto de identidad, es el elemento clave del proyecto que expondré a continuación, puesto que el cruce entre culturas se proyecta en la formación de identidades mestizas, cuyo análisis es uno de los objetivos del proyecto en cuestión.
polaco al español: Teoría de juegos General field: Ciencias sociales Detailed field: Gobierno / Política
Texto de origen - polaco Stare rzymskie przysłowie mówi: si vis pacem para bellum – jeżeli chcesz pokoju, przygotuj się do wojny. Wiara w powszechne rozbrojenie i ogólną wielkoduszność przywódców może okazać się zwykłą naiwnością. Prędzej czy później pojawia się jakiś polityk, który chce przejść do historii, zaimponować swojemu narodowi, a może tylko nowej kochance.
Nie tylko jednak historia podpowiada, że należy zawsze być gotowym na wojnę i zbroić się. Do podobnych wniosków prowadzi także teoria gier. W minionych dwóch dekadach stała się najbardziej uhonorowaną gałęzią nauk społecznych. Od 1994 r. aż sześciu naukowców otrzymało Nagrody Nobla z ekonomii za rozwój i zastosowanie tej teorii. Zajmuje się ona rozwiązywaniem konfliktów w relacjach między ludźmi, organizacjami i państwami.
Szczególne znaczenie w rozwiązywaniu konfliktów międzynarodowych mają dokonania noblisty Thomasa C. Schellinga. W okresie zimnej wojny przez wiele lat doradzał amerykańskim prezydentom, począwszy od Harry’ego Trumana. Na początku lat 60., kiedy prezydentem był John F. Kennedy, wybuchł konflikt kubański i konfrontacja zbrojna między Zachodem a Wschodem zawisła na włosku. Schelling doradzał wtedy rządowi amerykańskiemu, jak wykorzystać groźbę ataku atomowego w stosunkach ze Związkiem Radzieckim w ten sposób, by jednak nie doprowadzić do wojny.
Ważne było stworzenie wrażenia, że Stany Zjednoczone zdecydowane są przeprowadzić atak jądrowy i zwyciężyć. Schelling, po latach oceniając tamte wydarzenia, nie ma wątpliwości, że balansowanie na granicy ryzyka wybuchu wojny jądrowej pozwoliło jej uniknąć. Robert J. Aumann, który otrzymał Nagrodę Nobla wspólnie z Schellingiem w 2005 r., twierdzi wręcz, że eksperci od teorii gier w dużym stopniu pomogli wygrać zimną wojnę.
Wet za wet
Podstawą teorii gier jest założenie, że uczestnicy (rywale, strony konfliktu) są zdolni do przewidywania działań innych uczestników na podstawie wiedzy o ich motywach i wyznawanych wartościach. Problemem tym zajmował się noblista John Nash, który badał, dlaczego dwie strony kontraktu dochodzą do porozumienia. Według Nasha dwie lub więcej stron dzielą zyski z transakcji zależnie od tego, jak wyceniają wartość swoich korzyści, a także jakie posiadają alternatywy. Do transakcji dochodzi wówczas, gdy nikt już nie ma chęci zmiany stanowiska. Jest to tzw. punkt równowagi Nasha.
Stąd już prosta droga dla uzasadnienia potrzeby zbrojeń. Powszechna współpraca dla ogólnego dobra jest stanem idealnym (w ekonomii stan taki nazywa się optimum Pareto). Jednak, jak zauważył Nash, ludzie najczęściej nie uzyskują stanu idealnego, tylko suboptimum, np. utrzymują pokojową równowagę wskutek ogromnych nakładów na zbrojenia (jest to równowaga Nasha). Trzeba przy tym podkreślić, że bez tych wydatków nie byłoby wielu wynalazków, które przyspieszają z czasem wzrost ogólnego dobrobytu.
W końcu lat 70. porównano, wykorzystując teorię gier, kilkanaście rywalizujących ze sobą algorytmów komputerowych – udowodniono, że najlepszą strategią jest zasada wet za wet (ang. tit-for-tat) opracowana przez Anatola Rapoporta, psychologa i matematyka z Uniwersytetu w Toronto. Badane gry symulowały relacje między dwoma stronami, a więc w najmniejszej możliwej skali społecznej. Reguły strategii wet za wet są bardzo proste. Pierwszy ruch powinien zawsze wyrażać wolę kooperacji, a każda następna reakcja powinna być lustrzanym odbiciem decyzji przeciwnika: jeśli rywal działa w sposób przyjazny, należy odpowiedzieć tak samo; jeśli wrogi, odpowiedź również powinna być wroga. Wet za wet jest zatem strategią wyrażającą zasadę odwzajemniania.
Zasada ta jest obecna nieustannie w życiu społeczeństw – znajdujemy ją w najstarszych tekstach fundujących cywilizacje, wystarczy przytoczyć kodeks Hammurabiego czy nakazy religijne (nie czyń bliźniemu, co tobie niemiłe). Ryszard Kapuściński, powołując się na dzieło Herodota, pisał o odwiecznym prawie zemsty: „Zbrodnia i kara, krzywda i zemsta, wcześniej czy później, ale zawsze idą w parze. Tak w stosunkach między jednostkami, jak i między narodami. (…) Ta relacja, to sprzężenie zwrotne są najgłębszą istotą losu, sensem nieodwracalnego przeznaczenia”.
Traducción - español Como dice el viejo proverbio Romano: si vis pacem para bellum, es decir, si quieres paz, prepárate para la guerra. La fe en el desarme universal y en la absoluta magnanimidad de los líderes mundiales puede no ser más que una ingenuidad. Tarde o temprano aparece un político que quiere pasar a la historia e imponer su nación, su peinado o su nueva amante.
Sin embargo, no solo la historia nos enseña que hay que estar preparado para la guerra y defenderse. La teoría de juegos llega a conclusiones parecidas. En las últimas dos décadas se ha desarrollado la rama de las ciencias sociales más reconocida. Desde 1994 han sido seis los científicos que han sido galardonados con el Premio Nobel de economía gracias al desarrollo y aplicación de esta teoría, la cual se ocupa de la resolución de conflictos en las relaciones entre personas, organizaciones y naciones.
Especialmente importante ha sido el papel del premio Nobel Thomas Schelling en la resolución de conflictos internacionales. En el periodo de la Guerra Fría prestó consejo a la Casa Blanca, empezando por el presidente Harry Truman. A principios de los sesenta, cuando Kennedy gobernaba en Estados Unidos, estalló el conflicto cubano, y el enfrentamiento entre las fuerzas armadas del este y el oeste pendía de un hilo. Por aquel entonces Schelling aconsejó al gobierno americano sobre cómo sacarle partido a la amenaza del ataque con armas atómicas en las relaciones con la Unión Soviética de modo que no se llegase a la guerra.
Tuvo importancia el crear la impresión de que los Estados Unidos estaban decididos a llevar a cabo un ataque nuclear y vencer. Schelling, pasados los años y valorando los acontecimientos, no tiene ninguna duda de que haberse movido en los límites del riesgo del estallido de una guerra nuclear permitió evitarla. Robert J. Aumann, con quien Schelling comparte el premio Nobel de 2005, afirma sin dudarlo que los expertos en teoría de juegos ayudaron en una buena parte a ganar la Guerra Fría.
Toma y daca
La base de la teoría de juegos establece que los participantes (los rivales, cada parte del conflicto) están capacitados para prever el comportamiento de los otros participantes basándose en el conocimiento de sus motivos y de los valores que profesan. De esta cuestión se encargó el premio Nobel John Nash, quien estudió por qué las dos partes de un contrato llegan a un acuerdo. Según Nash, dos o más partes dividen las ganancias de una transacción dependiendo del valor que le dan a sus beneficios y de las alternativas con las que cuentan. La transacción tiene lugar en el momento en el que nadie quiere cambiar su posición. Es lo que se conoce como el punto de equilibrio de Nash.
De ahí a la justificación de la necesidad de armarse hay un corto trecho. La contribución universal al bien común es un estado ideal, que en economía se conoce como óptimo de Pareto. No obstante, tal y como advirtió Nash, la mayoría de las veces no se llega al estado ideal, solo al subóptimo. Por ejemplo, se mantiene un equilibrio pacífico como consecuencia de un gasto desmesurado en armamento (equilibrio de Nash). Es necesario asimismo señalar sin este tipo de gastos no tendríamos numerosos inventos que con el tiempo aceleran la mejora del bienestar común.
A finales de los años 70 se compararon –haciendo uso de la teoría de juegos- varios algoritmos computacionales y se comprobó que la mejor estrategia es la regla Toma y daca (tir for tat en inglés), elaborada por Anatol Rapoport, psicólogo y matemático de la Universidad de Toronto. Los juegos analizados simularon las relaciones entre dos partes; por lo tanto, en la escala social más pequeña posible. Las reglas de la estrategia Toma y daca son muy sencillas. El primer movimiento siempre debería manifestar la voluntad de cooperación, y cada reacción posterior debería ser un reflejo de la decisión del adversario; si el rival se comporta de forma amistosa, se debe reaccionar de misma forma. Del mismo modo, si la actitud es hostil, la respuesta debería ser hostil de misma forma. Así pues, el Toma y daca es una estrategia que pone de manifiesto las reglas de la reciprocidad.
Esta norma está presente continuamente en la vida de cualquier sociedad; podemos encontrarla en los primeros textos de las civilizaciones más antiguas, no hay más que citar al Código de Hammurabi o los mandamientos religiosos (no le hagas al prójimo lo que no te gusta que te hagan a ti). Ryszard Kapuściński, fundamentándose en la obra de Heródoto, escribió sobre la eterna ley de la venganza: “Crimen y castigo, el mal infligido y la venganza, son inseparables; siempre, más tarde o más temprano, pero siempre acaban formando pareja. Lo mismo en las relaciones entre individuos que entre los pueblos. (…) Esta relación, este efecto bumerán, constituye la esencia más profunda del destino, el sentido de la predestinación irreversible.
inglés al español: York Bars General field: Otros Detailed field: Viajes y turismo
Texto de origen - inglés Walmgate Bar
The history for Walmgate Bar has been very turbulent and even though it retains its barbican, portcullis and inner doors, this was once the primary target of the most severe onslaught to besiege the city.
The history of a Bar here at Walmgate dates from the 12th century, the main archway still incorporates the work carried out during this century. It was in 1345 that permission was granted to a mason named Thomas Staunton to carry out work to replace the wooden palisade that was originally used as the gateway into the city. The Bar now consists of three stories, with surviving bartizans, or turrets, rising from the top of the structure. Protruding to the rear is a Victorian addition that was used to extend the Bar and make it possible to be lived in.
The most dominating feature of the Bar has to be the only surviving barbican on a town gate in the country. Dating from the 14th century, this additional defence feature funnelled the enemy towards the fortified gate and provided an alley for the defenders to easily repel the attackers. Barbicans could have also been found on the other three Bars in the city until the late 19th century when they were removed.
The Public Records Office provides information detailing the use of Walmgate Bar as a toll gate into the city, with payment being collected here as early as 1280. Even before the Victorian framed addition at the rear of the Bar inhabitants have been recorded as living in the structure from 1376. During this period a price of 10 shilling was paid for rent and records of inhabitancy continue up until 1957. Today the structure is home to a pleasant café.
There were times when no one would have wanted to live in Walmgate Bar though, as on two significant occasions it came under attack, which resulted in heavy damage and severe needs for repair. The first instance came in 1489 when rebels in the city set fire to the Bar after rioting in protest to a rise in tax. This act bares little resemblance to the damage that was caused during the Siege of York in 1644.
The English Civil War had reached the gates of Charles I beloved York and this Royalist stronghold in the north was about to face a deadly siege which would see wave after wave of fierce and relentless bombardment. Here at Walmgate Bar, the Parliamentarians launched a heavy assault which rained cannon fire on the walls and Bar but to little affect as it continued to stand strong. The siege continued and the surrounded city looked destined to fall. Sir James Lumsden’s Scottish forces were positioned outside Walmgate and are reported to have broken through the outer gate of the Bar’s barbican but were never able to breach into the city from there. The battery across the city was relentless, with the Parliamentarians briefly breaking into the city after an explosion at Bootham Bar. This was repelled and eventually reinforcements arrived for the surrounded Royalists.
The support was commanded by Prince Rupert, who forced the Parliamentarians to retreat and gather at nearby Marston Moor. Here troops under Rupert and a small selection from the city were annihilated at the Battle of Marston Moor, which ultimately left the city defenceless to the Parliamentarian forces. Scars of the onslaught can still be found on the exterior of the Bar and nearby walls.
Fishergate Bar
Along the wall from Walmgate is Fishergate Bar. This gateway into the city is of a much smaller stature to the four much grander main Bars, however its existence dates back to a similar period.
Fishergate Bar is a one storey structure that rises virtually no further than the height of the wall, leading to the belief that arches were simply carved into this section. However, the Bar dates from 1315 and shortly afterwards included a house and later a guardhouse. Originally it was known as Barram Fishergate, meaning simply the same as today, and was the main entrance into the city from Selby.
The front of the Bar consists of a round arch between two wide buttresses, each with their own foot passage through. Adjoining the right buttress would have been the rectangular guardroom, which no longer exists. A groove can still be made out in the central archway which would have been the location of the gates portcullis. The red painted panel above the archway bares the City’s Arms as well as a gold inscription which remembers the construction of the stone Bar in 1487 under Sir William Tod, the then Lord Mayor of York.
Similarly to the history at nearby Walmgate Bar, the proposed rise in taxes by King Henry VII provoked a vocal and violent opposition in the north. The rise was needed to fund a campaign to defend Brittany during the war with France. This became known as the Yorkshire Rebellion of 1489. The King ignored the complaints and continued to insist that taxes be collected and instructed Henry Percy, the Earl of Northumberland, to travel to the north and meet the rebels at a conference. Disagreement ensued and saw the rebels kill the Earl, clearly much to the displeasure of the King who had the leader captured and hanged. Riots and revolt continued which resulted in Fishergate Bar being set on fire in protest against the monarch’s suggested taxes. Eventually the King realised defeat, no taxes were ever paid and the rebels received a royal pardon.
To protect the Bar and prevent further damage it was bricked up by the council until 1827 when it was reopened, causing a large influx of traffic to the area. To accommodate the increased flow of travel through Fishergate, the local commissioners removed an entire row of houses to extend Neutgate Lane which connected Walmgate to this Bar. Fishergate Bar as you find it today is the result of restoration work in 1961. This also saw this entrance into the city blocked off to traffic, except for cyclist and pedestrians.
Fishergate Postern Tower
Fishergate Postern Tower lies at the end of the stretch of the wall that reaches all the way to the Red Tower. It is one of the rarest examples of an unchanged, ancient structure in the city and has stood for over 500 years.
Records indicate that this tower was not the first on this site, as there is much mention of a Talkan Tower pre dating it, which was named after the Lord Mayor of 1399, Robert de Talkan. This tower was certainly present on the wall in 1406, as documents relate to it as a tower on the edge of the Foss River. Once again it is hard to picture the river lapping right up to the bottom of the tower but in the past the Foss was much wider and would reach from here at Fishergate Postern Tower to the Castle site.
Next to the current Fishergate Postern Tower are the remains of a small postern gate, known as the postern next to the Scarlet Pit. It is believed that the Scarlet Pit was a pool in the Foss that covered the area next to the tower. The use of a postern gate was as a secondary position to enter the city after the main Bars. During a siege it may also be used by the defenders to exit the city and surprise the attackers whose attention would be on other parts of the wall.
The Fishergate Postern was constructed between 1504 and 1507 and was in frequent use after completion in order to replace the heavily damaged Fishergate Bar. The only significant change to come on the tower is a new roof that has replaced the flat original. This change is known to have happened not long after the Postern was first built and is likely to have occurred to offer the dweller a better view across the city.
An unexpected discovery was made nearby the Fishergate Postern, when an excavation uncovered the remains of three horses. These had been dumped during the 17th century by a local fellmonger, or horse butcher, which was a common occupation in the past.
Traducción - español Walmgate Bar
La historia de Walmgate Bar ha sido muy turbulenta, y aunque mantiene su barbacana, su portón levadizo y sus puertas interiores, en su día fue el objetivo principal de las embestidas para asediar la ciudad.
Hay que remontarse al siglo XII para hablar de la historia de esta Casa del guarda (así se conoce a los “Bar” en español). Su arco aún conserva el trabajo llevado a cabo durante ese siglo. Fue en 1345 cuando se le dio permiso a un masón llamado Thomas Staunton para realizar las obras necesarias para sustituir la empalizada que se usaba anteriormente como entrada a la ciudad. La Casa del guarda está compuesta de tres pisos, con garitas, o torrecillas, que salen de lo alto de la estructura. Sobresaliendo de la parte de atrás se puede observar una adición victoriana que se usó para extender la Casa del guarda y hacer posible su habitabilidad.
El rasgo más impactante de esta Casa del guarda no es sino la única barbacana que queda en Inglaterra en una entrada a la ciudad. Construida en el siglo XIV, este elemento defensivo adicional canalizaba al enemigo hacia la puerta fortificada y proporcionaba un callejón a los defensores para repeler fácilmente a los atacantes. Se podían encontrar más barbacanas en las otras tres Casas del guarda en la ciudad hasta que se retiraron a últimos del siglo XIX.
La Oficina de Registros Públicos tiene información que detalla el uso de Walmgate Bar como un peaje a la ciudad, donde se recaudaba el dinero desde 1280. Incluso antes de la adición victoriana de la parte de atrás, los registros muestran que desde 1376 había personas que habitaban el lugar. Durante este periodo se pagaban 10 chelines por el alquiler, y los registros señalan que hubo gente viviendo hasta 1957. Hoy la estructura es hogar de una agradable cafetería.
No obstante, hubo épocas en las que nadie querría haber vivido en Walmgate Bar, ya que sufrió importantes ataques en dos ocasiones, lo que causó daños graves y su posterior reparación. El primer incidente tuvo lugar en 1489 cuando varios rebeldes en la ciudad incendiaron la Casa del guarda después de causar disturbios al protestar contra una subida de impuestos. Este acto no tuvo nada que ver con el daño que sería causado durante el Asedio de York en 1644.
La Guerra Civil inglesa había alcanzado las puertas de York, la amada ciudad de Carlos I, y este baluarte Monárquico del norte estaba a punto de enfrentarse a un asedio mortífero, que lanzaría olas y olas de encarnizado e incesante bombardeo. Aquí en Walmgate Bar, los Parlamentarios lanzaron un fuerte ataque en el que llovieron cañonazos sobre las murallas y la Casa del guarda, pero con poco efecto, ya que esta resistía. El asedio continuaba y la ciudad rodeada parecía destinada a caer. Las fuerzas escocesas de Sir James Lumsden se posicionaban en el exterior de Walmgate. Los informes muestran que pudieron haber roto la puerta exterior de la barbacana de la Casa del guarda, pero nunca pudieron abrir una brecha hacia la ciudad desde ahí. La carga contra la ciudad fue incesante; incluso los Parlamentarios lograron entrar en la ciudad tras una explosión en Bootham Bar. El ataque fue repelido y al final llegaron refuerzos para los rodeados Monárquicos.
Los refuerzos estaban comandados por el Ruperto del Rin, sobrino del Rey, que obligó a los Parlamentarios a retirarse y reunirse en el cercano Marston Moor. Allí, las tropas bajo el mando de Ruperto y una pequeña parte de la población de la ciudad fueron aniquiladas en la Batalla de Marston Moor, que en última instancia dejaría a la ciudad indefensa ante los Parlamentarios. Las cicatrices del ataque todavía se pueden ver en el exterior de la Casa del guarda y en las murallas circundantes.
Fishergate Bar
A lo largo de la muralla desde Walmgate se encuentra Fishergate Bar. Está entrada a la ciudad es mucho más baja que el resto de Casas del guarda, cuatro veces más grandes. Sin embargo, su existencia se remonta a un periodo cercano.
Fishergate Bar es una estructura de un piso que no levanta más allá de la propia altura de la muralla, lo que incita a creer que los arcos de esta sección fueron esculpidos directamente. Sin embargo, la Casa del guarda data de 1315; poco tiempo después se incluyó una vivienda y más tarde un cuartel. En su origen se la conocía como Barram Fishergate, cuyo significado es el mismo que el de hoy en día, y hacía las veces de entrada principal a la ciudad desde Selby.
La parte frontal de la Casa del guarda despliega un arco de medio punto entre dos anchos contrafuertes, cada uno de ellos con un pasadizo que les atraviesa. Junto al contrafuerte derecho debería encontrarse el cuartel rectangular, el cual ya no existe. Todavía se puede distinguir un surco en el arco central, donde se encontraría el rastrillo de la puerta. El panel rojo sobre el arco muestra el Escudo de la Ciudad, además de una inscripción dorada que recuerda la construcción de la Casa del guarda de piedra en 1487 gracias a Sir William Tod, entonces Lord Mayor de York.
De forma similar a la historia de la cercana Walmgate Bar, la subida de impuestos propuesta por Enrique VII provocó una ruidosa y violenta oposición en el norte. La justificación de esta subida era la necesidad de financiar una campaña para defender Bretaña en una guerra contra Francia. Esto se conoció como la Rebelión de Yorkshire de 1489. El Rey ignoró las quejas e insistió que se recaudarían los impuestos. Así, ordenó a Henry Percy, Conde de Northumberland, que viajase hacia el norte y se reuniese con los rebeldes en un congreso. El desacuerdo no se solucionó y acabó con la muerte del Conde a manos de los rebeldes, lo cual obviamente no agradó al Rey, quien capturó y ahorcó a su líder. Los disturbios y revueltas continuaron, lo que causó que se prendiese fuego a Fishergate Bar como protesta contra los impuestos sugeridos por el monarca. Al final el Rey se dio cuenta de su derrota, no llegaron a pagarse impuestos y los rebeldes recibieron el indulto real.
Para proteger a la Casa del guarda y prevenir daños posteriores, el ayuntamiento la tapió hasta que fue reabierta en 1827, causando una enorme afluencia a la zona. Para dar cabida a los cada vez más viajeros que entraban por Fishergate, los inspectores de policía locales tiraron una fila entera de casas para extender Neutgate Lane, que conectaba Walmgate con esta Casa del guarda. Fishergate Bar, tal y como la ve ahora, es el resultado de una restauración de 1961. De esta forma, esta entrada a la ciudad quedó bloqueada al tráfico, excepto a los ciclistas y peatones.
Fishergate Postern Tower
Fishergate Postern Tower se encuentra al final de la parte de la muralla que llega hasta la Red Tower. Es uno de los pocos y escasos ejemplos de estructura antigua en la ciudad que no ha cambiado y ha permanecido de pie durante más de 500 años.
Los informes indican que esta torre no fue la primera en el terreno, ya que se menciona con asiduidad una Talkan Tower anterior, cuyo nombre viene del Lord Mayor de 1399, Robert de Talkan. Esta torre estaba presente con toda seguridad en la muralla en 1406, puesto que hay documentos que se refieren a una torre en el margen del río Foss. De nuevo, es difícil imaginar al río llegando a bañar la base de la torre, pero en el pasado el Foss era mucho más ancho, y abarcaría desde aquí en Fishergate Postern Tower hasta el emplazamiento del Castillo.
Junto a la actual Fishergate Postern Tower quedan los restos de una pequeña poterna, conocida como la poterna anexa a Scarlet Pit. Se cree que Scarlet Pit era una especie de estanque en el Foss que cubría la zona cercana a la torre. El uso de la poterna era la segunda opción para entrar a la ciudad tras las Puertas del guarda principales. Durante un asedio también ayuda a los defensores a salir de la ciudad y sorprender a los atacantes, cuya atención estaría focalizada en otras partes de la muralla.
Fishergate Postern (la poterna) se construyó entre 1504 y 1507 y se utilizó con frecuencia al terminarse para reemplazar a la muy dañada Fishergate Bar. El único cambio significativo que sufriría la torre es un tejado nuevo que ha sustituido al original, que era plano. Se sabe que este cambio ocurrió poco después de que la Poterna se construyese. La razón, con bastante probabilidad, no era sino ofrecer al residente unas mejores vistas de la ciudad.
Cerca de la poterna se descubrió algo inesperado cuando una excavación sacó al aire libre los restos de tres caballos. Estos habrían sido enterrados en el siglo XVII por un peletero local, o un carnicero especializado en carne de caballo, oficios normales en la época.
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Formación en el ámbito de la traducción
Bachelor's degree - University of the Basque Country
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Años de experiencia: 13 Registrado en ProZ.com: Jun 2012
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