Who cast that first fateful tomato that started the La Tomatina revolution? The reality is no one knows. Maybe it was an anti-Franco rebellion, or a carnival that got out of hand. According to the most popular version of the story, during the 1945 festival of Los Gigantes (a giant paper mâché puppet parade), locals were looking to stage a brawl to get some attention. They happened upon a vegetable cart nearby and started hurling ripe tomatoes. Innocent onlookers got involved until the scene escalated into a massive melee of flying fruit. The instigators had to repay the tomato vendors, but that didn't stop the recurrence of more tomato fights—and the birth of a new tradition.
Fearful of an unruly escalation, authorities enacted, relaxed, and then reinstated a series of bans in the 1950s. In 1951, locals who defied the law were imprisoned until public outcry called for their release. The most famous effrontery to the tomato bans happened in 1957 when proponents held a mock tomato funeral complete with a coffin and procession. After 1957, the local government decided to roll with the punches, set a few rules in place, and embraced the wacky tradition.
Though the tomatoes take center stage, a week of festivities lead up to the final showdown. It's a celebration of Buñol's patron saints, the Virgin Mary and St. Louis Bertrand, with street parades, music, and fireworks in joyous Spanish fashion. To build up your strength for the impending brawl, an epic paella is served on the eve of the battle, showcasing an iconic Valencian dish of rice, seafood, saffron, and olive oil.
Today, this unfettered festival has some measure of order. Organizers have gone so far as to cultivate a special variety of unpalatable tomatoes just for the annual event. Festivities kick off around 10 a.m. when participants race to grab a ham fixed atop a greasy pole. Onlookers hose the scramblers with water while singing and dancing in the streets. When the church bell strikes noon, trucks packed with tomatoes roll into town, while chants of "To-ma-te, to-ma-te!" reach a crescendo.
Then, with the firing of a water cannon, the main event begins. That's the green light for crushing and launching tomatoes in all-out attacks against fellow participants. Long distance tomato lobbers, point-blank assassins, and medium range hook shots. Whatever your technique, by the time it's over, you will look (and feel) quite different. Nearly an hour later, tomato-soaked bombers are left to play in a sea of squishy street salsa with little left resembling a tomato to be found. A second cannon shot signals the end of the battle. | Wie cast die eerste noodlottige tomaat die de La Tomatina revolutie begon? De realiteit is weet niemand. Misschien was het een anti-Franco rebellie, of een kermis die uit de hand gelopen. Volgens de meest populaire versie van het verhaal, tijdens het 1945 festival van Los Gigantes (een gigantische papier mache pop parade), de lokale bevolking waren op zoek naar een vechtpartij podium om wat aandacht te krijgen. Ze toevallig op een groentekar in de buurt en begon te slingeren rijpe tomaten. Onschuldige omstanders betrokken raakten totdat de scène escaleerde in een enorme melee van het vliegen fruit. De aanstichters moest de tomaat verkopers terug te betalen, maar dat weerhield de herhaling van meer tomaat gevechten-en de geboorte van een nieuwe traditie niet stoppen. Bang voor een weerbarstige escalatie, autoriteiten uitgevaardigd, ontspannen, en vervolgens opnieuw een reeks verboden in de jaren 1950. In 1951, werden de lokale bevolking die de wet overtraden opgesloten tot publieke verontwaardiging opgeroepen om hun vrijlating. De meest bekende onbeschaamdheid om de tomaat verboden gebeurde in 1957 toen voorstanders hield een mock tomaat begrafenis, compleet met een kist en stoet. Na 1957, de lokale overheid besloten om de klappen, op een paar regels in de plaats, en omhelsde de maffe traditie. Hoewel de tomaten centraal staan, een week van festiviteiten leiden naar de uiteindelijke confrontatie. Het is een viering van Buñol de patroonheiligen, de Maagd Maria en St. Louis Bertrand, met optochten, muziek en vuurwerk in een vreugdevolle Spaanse mode. Voor de opbouw van je kracht voor de dreigende vechtpartij, is een epische paella geserveerd aan de vooravond van de slag, presentatie van een iconische Valenciaanse gerecht van rijst, zeevruchten, saffraan en olijfolie. Vandaag is dit ongebreidelde festival heeft een zekere mate van orde. Organisatoren hebben voor zover een bijzondere vorm van onverteerbaar tomaten alleen voor het jaarlijkse evenement cultiveren gegaan. Festiviteiten aftrap rond 10:00 wanneer de deelnemers race om een ham bovenop een vette paal vast te grijpen. Omstanders slang het vervormers met water tijdens het zingen en dansen in de straten. Toen de kerkklok slaat middag, vrachtwagens vol met tomaten rollen in de stad, terwijl de gezangen van "To-ma-te, to-ma-te!" bereiken een crescendo. Dan, met het afvuren van een waterkanon, het main event begint. Dat is het groene licht voor het breken en de lancering van tomaten in all-out aanvallen op collega-deelnemers. Lange afstand tomaat Lobbers, point-blank moordenaars en middellange afstand haak schoten. Wat uw techniek, tegen de tijd dat het voorbij is, zal je kijkt (en voelen) heel anders. Bijna een uur later, zijn tomaten geweekt bommenwerpers verlaten om te spelen in een zee van squishy straat salsa met weinig links lijkt op een tomaat te vinden. Een tweede kanonschot geeft het einde van de strijd. |