This site uses cookies.
Some of these cookies are essential to the operation of the site,
while others help to improve your experience by providing insights into how the site is being used.
For more information, please see the ProZ.com privacy policy.
Freelance translator and/or interpreter, Verified site user
Data security
This person has a SecurePRO™ card. Because this person is not a ProZ.com Plus subscriber, to view his or her SecurePRO™ card you must be a ProZ.com Business member or Plus subscriber.
Affiliations
This person is not affiliated with any business or Blue Board record at ProZ.com.
English to Lithuanian: "The Miracle of Purun Bhagat" by R. Kipling General field: Art/Literary Detailed field: Poetry & Literature
Source text - English There was once a man in India who was Prime Minister of one of the semi-independent native States in the north-western part of the country. He was a Brahmin, so high-caste that caste ceased to have any particular meaning for him; and his father had been an important official in the gay-coloured tag-rag and bobtail of an old-fashioned Hindu Court. But as Purun Dass grew up he felt that the old order of things was changing, and that if any one wished to get on in the world he must stand well with the English, and imitate all that the English believed to be good. At the same time a native official must keep his own master's favour. This was a difficult game, but the quiet, close-mouthed young Brahmin, helped by a good English education at a Bombay University, played it coolly, and rose, step by step, to be Prime Minister of the kingdom. That is to say, he held more real power than his master the Maharajah.
When the old king--who was suspicious of the English, their railways and telegraphs--died, Purun Dass stood high with his young successor, who had been tutored by an Englishman; and between them, though he always took care that his master should have the credit, they established schools for little girls, made roads, and started State dispensaries and shows of agricultural implements, and published a yearly blue-book on the "Moral and Material Progress of the State," and the Foreign Office and the Government of India were delighted. Very few native States take up English progress altogether, for they will not believe, as Purun Dass showed he did, that what was good for the Englishman must be twice as good for the Asiatic. The Prime Minister became the honoured friend of Viceroys, and Governors, and Lieutenant-Governors, and medical missionaries, and common missionaries, and hard-riding English officers who came to shoot in the State preserves, as well as of whole hosts of tourists who travelled up and down India in the cold weather, showing how things ought to be managed. In his spare time he would endow scholarships for the study of medicine and manufactures on strictly English lines, and write letters to the "Pioneer", the greatest Indian daily paper, explaining his master's aims and objects.
Translation - Lithuanian Indijos šiaurės vakaruose gyveno žmogus, kuris buvo pusiau nepriklausomos vietinės valstijos ministras pirmininkas. Jis buvo aukščiausio luomo šventikas, tačiau luomui nebeteikė ypatingos reikšmės, o jo tėvas su keista šukuosena ir įprastais margaspalviais apdarais, buvo svarbus pareigūnas tradiciniame induistų teisme. Tačiau Purunas Dassas jautė, kad senoji tvarka šalyje keitėsi, ir norėdamas rasti savo vietą po saule, turi gerai sutarti su anglais, pažinti jų vertybes ir jas mėgdžioti. Tuo pat metu vietinis pareigūnas privalo išlaikyti savo vadovo palankumą. Tai buvo sudėtingas žaidimas, bet ramus ir nekalbus jaunasis šventikas, padedamas gero angliško išsilavinimo Bombėjaus universitete, žaidė jį šaltakraujiškai ir laiptelis po laiptelio kilo link karalystės ministro pirmininko posto. Tai reiškė, kad jis turėjo daugiau galios nei jo vadovas maharadža.
Kai mirė senasis karalius, kuris įtartinai žiūrėjo į anglus, jų geležinkelius ir telegrafą, Purunas Dassas užėmė aukštą padėtį kartu su savo jaunuoju įpėdiniu, kuris privačiai mokėsi pas anglą. Ir nors Purunas Dassas visuomet rūpinosi, kad jo vadovo reputacija nenukentėtų, jiedu konfidencialiai steigė mokyklas mažoms mergaitėms, tiesė kelius, atidarinėjo valstijos vaistines ir žemės ūkio padargų parodas, ir net išleido metinę mėlynąją knygą pavadintą „Valstijos moralinė ir materialinė pažanga“, o užsienio reikalų ministerija ir Indijos vyriausybė tuo žavėjosi. Tačiau tik keletas vietinių valstijų pasinaudojo anglų pažanga, kadangi priešingai nei Purunas Dassas netikėjo, kad tai, kas tinka anglams, dar labiau tinka azijiečiams. Ministras pirmininkas tapo gerbiamu tarp tokių žmonių kaip karaliaus patikėtiniai, gubernatoriai ir jų pavaduotojai, medicinos ir įprasti misionieriai, raiti anglų pareigūnai atvykę šaudyti valstijos draustiniuose, o taip pat daugybė turistų, kurie šaltu oru keliavo skersai išilgai Indijos rodydami, kaip reikia tvarkyti reikalus. Laisvalaikiu jis teikdavo stipendijas griežtai tik angliškoms medicinos ir gamybos studijoms, rašydavo laiškus į „Pionierių“, didžiausią Indijos dienraštį, aiškindamas savo vadovo siekius ir tikslus.
English to Lithuanian: What is Psychosocial Development General field: Social Sciences Detailed field: Psychology
Source text - English What is Psychosocial Development?
Erik Erikson's theory of psychosocial development is one of the best-known theories of personality in psychology. Much like Sigmund Freud, Erikson believed that personality develops in a series of stages. Unlike Freud's theory of psychosexual stages, Erikson's theory describes the impact of social experience across the whole lifespan.
One of the main elements of Erikson's psychosocial stage theory is the development of ego identity. Ego identity is the conscious sense of self that we develop through social interaction. According to Erikson, our ego identity is constantly changing due to new experiences and information we acquire in our daily interactions with others.
When psychologists talk about identity, they are referring to all of the beliefs, ideals, and values that help shape and guide a person's behavior. The formation of identity is something that begins in childhood and becomes particularly important during adolescence, but it is a process that continues throughout life. Our personal identity gives each of us an integrated and cohesive sense of self that endures and continues to grow as we age.
In addition to ego identity, Erikson also believed that a sense of competence motivates behaviors and actions. Each stage in Erikson's theory is concerned with becoming competent in an area of life. If the stage is handled well, the person will feel a sense of mastery, which is sometimes referred to as ego strength or ego quality. If the stage is managed poorly, the person will emerge with a sense of inadequacy.
In each stage, Erikson believed people experience a conflict that serves as a turning point in development. In Erikson's view, these conflicts are centered on either developing a psychological quality or failing to develop that quality. During these times, the potential for personal growth is high, but so is the potential for failure.
Psychosocial Stage 1 - Trust vs. Mistrust
The first stage of Erikson's theory of psychosocial development occurs between birth and one year of age and is the most fundamental stage in life.
Because an infant is utterly dependent, the development of trust is based on the dependability and quality of the child's caregivers.
If a child successfully develops trust, he or she will feel safe and secure in the world. Caregivers who are inconsistent, emotionally unavailable, or rejecting contribute to feelings of mistrust in the children they care for. Failure to develop trust will result in fear and a belief that the world is inconsistent and unpredictable.
Of course, no child is going to develop a sense of 100 percent trust or 100 percent doubt. Erikson believed that successful development was all about striking a balance between the two opposing sides. When this happens, children acquire hope, which Erikson described as an openness to experience tempered by some wariness that danger may be present.
Psychosocial Stage 2 - Autonomy vs. Shame and Doubt
The second stage of Erikson's theory of psychosocial development takes place during early childhood and is focused on children developing a greater sense of personal control.
Like Freud, Erikson believed that toilet training was a vital part of this process. However, Erikson's reasoning was quite different then that of Freud's. Erikson believe that learning to control one's bodily functions leads to a feeling of control and a sense of independence.
Other important events include gaining more control over food choices, toy preferences, and clothing selection.
Children who successfully complete this stage feel secure and confident, while those who do not are left with a sense of inadequacy and self-doubt.
Erikson believed that achieving a balance between autonomy and shame and doubt would lead to will, which is the belief that children can act with intention, within reason and limits.
Translation - Lithuanian Kas yra psichosocialinis vystymasis?
Eriko Eriksono psichosocialinio vystymosi teorija - viena geriausiai žinomų asmenybės teorijų psichologijoje. Panašiai kaip Froidas, Eriksonas tikėjo, kad asmenybė vystosi etapais. Tačiau kitaip nei Froido psichoseksualinių etapų teorija, Eriksono teorija apibūdina socialinės patirties įtaką per visą gyvenimą.
Vienas iš pagrindinių Eriksono psichosocialinių etapų teorijos elementas – ego tapatybės vystymasis. Ego tapatybė - tai savęs suvokimas, kurį išvystome per socialinį bendravimą. Pasak Eriksono, mūsų ego tapatybė visą laiką keičiasi dėl naujų patirčių ir informacijos, kurią gauname kasdien bendraudami su kitais.
Kai psichologai kalba apie tapatybę, jie remiasi visais įsitikinimais, idealais bei vertybėmis, kurios padeda formuoti asmens elgesį. Tapatybės formavimasis prasideda vaikystėje, tampa itin svarbus paauglystės metu, tačiau tęsiasi visą gyvenimą. Asmeninė tapatybė kiekvienam iš mūsų suteikia užbaigtą savęs pajautimą, kuris auga kartu su mumis.
Eriksonas taip pat tikėjo, kad ne tik ego tapatybė, bet ir kompetencijos jausmas motyvuoja mūsų elgesį ir veiksmus. Kiekvienas Eriksono teorijos etapas rūpinasi tam tikra gyvenimo sfera. Jei tame etape sekasi gerai, asmuo jaus savo meistriškumą, kuris kartais vadinamas ego jėga ar ego kokybe. Jei sekasi prasčiau, asmuo jaus nepilnavertiškumą.
Pasak Eriksono, kiekvienu etapu žmonės jaučia konfiktą, kuris veikia kaip lūžio taškas. Šie konfliktai arba padeda, arba sutrukdo išvystyti psichologinę kokybę. Tokiu metu ir asmeninio augimo, ir nesėkmės potencialai yra dideli.
Pirmasis psichologinis etapas – Pasitikejimas prieš nepasitikėjimą
Pirmasis eriksono psichologinio vystymosi teorijos etapas prasideda tarp gimimo ir vienerių metų amžiaus. Tai pats svarbiausias – pamatinis gyvenimo etapas.
Kadangi kūdikis yra visiškai priklausomas, pasitikėjimo vystymasis priklauso nuo juo besirūpinančiųjų patikimumo.
Jei vaikas sėkmingai išsiugdo pasitikėjimą, jis ar ji jausis saugus pasaulyje. Jeigu globėjai nepastovūs, emociškai šalti ar atstumiantys, tai jų vaikai išvystys nepasitikėjimo jausmą. Neišvystę pasitikėjimo jie bijos, kad pasaulis yra nepastovus ir nenuspėjamas.
Žinoma, nei vienas vaikas neišvystys 100 procentų pasitikėjimo ar 100 procentų abejonės. Eriksonas tikėjo, kad sėkmingas vystymasis priklausė nuo gebėjimo išlaikyti vidurį tarp dviejų prieštaraujančių pusių. Tokiu atveju vaikas įgauna vilties, kurią Eriksonas apibūdino kaip atsargų atvirumą patirčiai (jei tykotų koks nors pavojus).
Antrasis psichologinis etapas – savarankiškumas prieš gėdą ir abejonę
Antrasis eriksono psichologinio vystymosi teorijos etapas - ankstyvoje vaikystėje. Jis daugiausia kreipia dėmesį į vaiko savikontrolės vystymąsi.
Kaip ir Freudas, Eriksonas tikėjo, kad mokymasis naudotis tualetu buvo esminė šio proceso dalis. Tačiau Eriksonas tai grindė visiškai kitaip nei Freudas. Eriksonas tikėjo, kad išmokdami kontroliuoti savo kūno funkcijas pajaučiame nepriklausomybę.
Kiti svarbūs įvykiai – maisto, žaislų ir drabužių pasirinkimas.
Tie vaikai, kurie sėkmingai praeina šį etapą, jaučiasi saugūs ir pasitikintys savimi, kai tuo tarpu kiti susiduria su nepilnavertiškumo jausmu.
Eriksonas tikėjo, kad pusiausvyros tarp savarankiškumo ir gėdos bei abejonės išlaikymas ugdo valią.
More
Less
Translation education
Bachelor's degree - Siauliai University
Experience
Years of experience: 14. Registered at ProZ.com: Apr 2010.