This site uses cookies.
Some of these cookies are essential to the operation of the site,
while others help to improve your experience by providing insights into how the site is being used.
For more information, please see the ProZ.com privacy policy.
This person has a SecurePRO™ card. Because this person is not a ProZ.com Plus subscriber, to view his or her SecurePRO™ card you must be a ProZ.com Business member or Plus subscriber.
Affiliations
This person is not affiliated with any business or Blue Board record at ProZ.com.
English to Swedish: Time Out! General field: Art/Literary Detailed field: Education / Pedagogy
Source text - English Avstamp inför något nytt
Alla dessa perioder av trots och mognad innebar bade en summering
och ett avstamp infor nagot nytt. Vi utvecklas och andrar vart satt att
vara. Vi trotsar bade oss sjalva och var omgivning. Vi blir ofta extra
kansliga och grater lattare. Det ar en mening med det. Vi behover ta
hand om kanslorna vi har, bade de positiva och de negativa.
Varje trotsalder handlar om motsatser. Vi ar bade glada och ledsna,
mjuka och ilskna, aviga och keliga, lugna och upproriska. Vi vill vara
bade oberoende och beroende. Man kan uttrycka det sa har: vi ar allt som
vi brukar och kan vara, men vi ar det sa mycket mer intensivt an annars.
Trots har for manga en negativ klang. Men trots ar som sagt nodvandigt
och bra. Det leder till nagot positivt. For varje trotsalder
oppnar sig varlden mer och mer. I stallet for trotsalder kan man kalla
det utvecklingsalder eller mognadsperiod eller ≫jag-vill-och-kansjalv-
period≪.
Nar den intensiva utvecklingsfasen har tonat ner foljer en lugnare
period av aterhamtning. Man brukar tala om den harmoniska 5-arsaldern
och 10-arsaldern. Det ar som om man far tillbaka barnet som det
var fore trotsperioden, fast mera moget. Den stormiga tiden ar over
och det ar en lattnad. Vi kan antligen skorda frukterna. Tills barnet
hamnar i en ny trotsalder.
Hur kraftigt barnet reagerar varierar. En del barn gar in i varje
trotsalder med full kraft. For andra marks knappast de krisiga perioderna.
Men man kan aldrig veta. Plotsligt gar det ≫snalla≪, lugna
barnet som inte reagerade vid varken 9 manader, 2 ar eller 4 ar, in i
en rejal 6-arskris.
Kansliga barn (och vuxna) reagerar mer an andra nar de kommer i
≫trotsaldrarna≪. De har en stark lyhordhet, ar mer tunnhudade.
Translation - Swedish A starting point for something new
All these periods of defiance and maturity mean both a summation and a starting point for something new. We grow and change our ways. We defy both ourselves and our environment. We become more sensitive and cry easily. There is a reason to it. We need to take care of the feelings we have, both the positive and the negative.
Each obstinate age is about opposites. We are both happy and sad, gentle and angry, awkward and cuddly. We want to be both independent and dependent. We could say: we are everything we usually are and can be, but with much more intensity than usual. For many, defiance can have a negative connotation. Nevertheless, defiance is something necessary and good. It leads to something positive. Each obstinate age opens up the world more and more. Instead of obstinate age, we could call it developmental age or maturity period, or “I-want-to-and-can-do-it-myself-period”.
When the intensive developmental phase has toned down, follows a calmer period of recovery. It is usually mentioned as the harmonious five, and ten years of age. It is as if one gets back the child one had before the obstinate age, though more mature. The stormy time is over and it is a relief. We can finally harvest the fruits, until the child falls into a new obstinate age.
How severely the child reacts varies. Some children enter each obstinate age with full force, in others you hardly notice the periods of crisis. One never knows. Suddenly, the calm and “ nice” child who never reacted at neither nine months, nor two, or four years of age, enters a hefty six years of age crisis.
Sensitive children (and adults) react more than others when they enter the “obstinate ages”. They have a strong responsiveness, and are more vulnerable.
Swedish to English: Yoga 15 minutes a day General field: Art/Literary Detailed field: Esoteric practices
Source text - Swedish Nadi shodhana
alternerande näsborrsandning
Sanskrit: nadi = nervkanal, shodhana = rening.
Börja med ujjayiandning men nu via en näsborre i
taget. Sitt i en behaglig sittställning med rak rygg och
händerna vilande på knäna med handflatorna vända
uppåt. Låt pekfinger och tumme mötas på vänster
hand. Fäll pekfinger och långfinger in mot handflatan
på höger hand och placera höger tumme och ringfinger
på varsin sida om näsborrarna.
Lillfingret håller du rakt och avslappnat. I klassisk
hathayoga börjar man alltid med inandning genom vänster
näsborre och avslutar med utandning på höger sida.
1. Andas ut helt. Stäng höger näsborre först med
höger tumme.
2. Andas sakta in via vänster näsborre tills du fyllt
lungorna helt.
3. Stäng båda näsborrarna med ringfinger och tumme.
4. Släpp tummen och andas sakta ut via höger
näsborre tills du inte kan andas ut mer (utan att
forcera).
5. Stäng båda näsborrarna.
6. Släpp tummen och andas in via höger näsborre.
7. Stäng båda näsborrarna.
8. Släpp ringfingret och andas ut via vänster näsborre.
9. Detta är en runda. Upprepa 4–6 gånger till.
RYTMEN äR: in vänster, stäng, ut höger, stäng, in höger,
stäng, ut vänster och så vidare. Ligg sedan ner på rygg
och vila någon minut.
Alternerande näsborrsandning, nadi shodhana, bidrar
till ökat fokus, lugn, klarhet i tanke och koncentration
och rekommenderas till dem som har ett mentalt
eller intellektuellt krävande arbete. Denna teknik ökar
vitaliteten i nervsystemet och kroppens organ, sänker
stressnivåer och känslan av oro i kroppen.
RYTMEN äR: in vänster, stäng, ut höger, stäng, in höger,
stäng, ut vänster och så vidare. Ligg sedan ner på rygg
och vila någon minut.
Alternerande näsborrsandning, nadi shodhana, bidrar
till ökat fokus, lugn, klarhet i tanke och koncentration
och rekommenderas till dem som har ett mentalt
eller intellektuellt krävande arbete. Denna teknik ökar
vitaliteten i nervsystemet och kroppens organ, sänker
stressnivåer och känslan av oro i kroppen.
Begin with Ujjayi breathing but now through one nostril at a time. Sit in a comfortable sitting position with a straight back and hands resting on the knees with the palms facing upwards. Let the index finger and thumb meet on the left hand. Fold the index and middle finger toward your palm on the right hand and place your right thumb and ring finger over each side of the nostrils.
Keep your little finger straight and relaxed. In classical hatha yoga one always begins with inhalation through the left nostril and ends with expiration on the right side.
1. Exhale completely. Close off your right nostril first with your right thumb.
2. Inhale slowly through your left nostril until you fill your lungs completely.
3. Close off both nostrils with your ring finger and thumb.
4. Release your thumb and exhale slowly through your right nostril until you cannot exhale anymore (without force).
5. Close off both nostrils.
6. Release your thumb and inhale through your right nostril.
7. Close off both nostrils.
8. Release your ring finger and exhale through your left nostril.
9. This is one round. Repeat 4-6 more times.
RHYTHM IS: in through left, close off, out through right, close off, in through right, close off, out through left, and so forth. Then, lie down on your back and rest for a minute.
Alternate nostril breathing, nadi shodana, contributes to increased focus, calmness, clarity of thought and concentration, and is recommended to those who have mentally or intellectually demanding work. This technique increases the vitality of the nervous system and body organs, lowers stress levels and the feeling of anxiety in the body.
More
Less
Experience
Years of experience: 11. Registered at ProZ.com: Dec 2013.
Portfolio