This site uses cookies.
Some of these cookies are essential to the operation of the site,
while others help to improve your experience by providing insights into how the site is being used.
For more information, please see the ProZ.com privacy policy.
Freelance translator and/or interpreter, Verified site user
Data security
This person has a SecurePRO™ card. Because this person is not a ProZ.com Plus subscriber, to view his or her SecurePRO™ card you must be a ProZ.com Business member or Plus subscriber.
Affiliations
This person is not affiliated with any business or Blue Board record at ProZ.com.
Services
Translation, Editing/proofreading, Transcription
Expertise
Specializes in:
Finance (general)
Law (general)
Medical (general)
Also works in:
Art, Arts & Crafts, Painting
General / Conversation / Greetings / Letters
More
Less
Rates
English to Arabic - Rates: 0.02 - 0.03 USD per word / 58 - 65 USD per hour Arabic to English - Rates: 0.02 - 0.03 USD per word / 58 - 65 USD per hour
English to Arabic: Origins of the British parliament / أصول البرلمان البريطاني General field: Other Detailed field: Government / Politics
Source text - English Nicknamed the "Mother of Parliaments" , the British parliament is respected as the most ancient parliament in today's world. Apart from a few brief interruptions , it has carried out its business on the same spot, called the Palace of Westminster, since the year 1265. It was in this year that the Simon de Montfort - an Anglo-Norman baron - convened the first elected parliament of England: the men met at Westminster, which was at the time a village outside the medieval city of London. These elected officials were, of course, lords and barons, not ordinary people, and they were elected by their peers, not by universal suffrage; but each one was there to represent one of the counties or cities in the kingdom of England.
The idea of a "parliament" was not totally new. Before the Norman Conquest in 1066, the Anglo-Saxon kings ruled their kingdom with the help of a council of elders called the Witan orWitenagemot ; like other early parliaments, the Witan was made up of nobles and men of the church. They chose the next king , and advised the sovereign, but had no real power in terms of government. After the Norman Conquest , William the Conqueror and his successors relied on their system of barons and territorial councils to govern the country; this was the basis of the Anglo-Norman feudal system.
The English Parliament operated fairly steadily for four centuries, acting as a counterweight to the power of the king, and it did so until the seventeenth century. From the 14th century, Parliament consisted of two chambers, the House of Lords (the "upper" house) and the House of Commons (the "lower" house) . But in the middle of the 17th century , King Charles 1st precipitated the English Civil War - the English Revolution - by trying to rule without Parliament. The Civil War opposed the Royalist forces and the Parliamentary forces, under the command of Oliver Cromwell; it ended in the victory of the Parliamentarians . From then on, the English Parliament was firmly established as an essential force in the running of the country.
In 1660 Parliament declared the restoration of the monarchy and established a system of parliamentary monarchy. Parliament's power was however quickly put to the test, and in 1688 Parliament deposed King James II and invited Dutch prince William of Orange to take the crown of England. The success of the "Glorious Revolution" confirmed the role of the English Parliament, a role that was constitutionally defined the following year by the signing of the Deed of Rights or Bill of Rights , one of the major constitutional acts of the United Kingdom. This Bill (new law) formally established the role of parliament and the limits of royal power.
This was the beginning of the modern parliament, with its system of political parties. In 1707 , following the Act of Union between England and Scotland, the English Parliament, based in London, became the British Parliament.
During the 19th century, parliamentary power became increasingly concentrated in the hands of the House of Commons; at the beginning of the century, most Prime Ministers came from the House of Lords (Lords North and Liverpool, the Duke of Wellington); but by the end of the century, the British government was largely in the hands of Prime Ministers chosen from elected members of the House of Commons; these included Gladstone and Disraeli. The last Government led by a Lord was that of the Marquis of Salisbury from 1898 to 1902. Since then (1), all Prime Ministers have sat in the House of Commons .
In 1911, the Parliament formally confirmed the supremacy of the House of Commons; from then on, the Lords could not block bills made by the Government in the House of Commons , and could not even delay budget and tax measures. The 1911 Act was amended in 1949.
The House of Lords
This is the "Upper House" of the British Parliament . It consists of about 750 members (a variable number ) most of whom are Life Peers (i.e. not hereditary lords), or people who have been ennobled for services rendered to the nation. These Life Peers are mostly former members of the House of Commons, or former senior officials, judges, or former business leaders or trade union leaders: each government and opposition party has the right, each year, to propose new Life peers .
The other members of the House of Lords are 96 hereditary Lords from the "nobility" of the United Kingdom, and 26 Bishops of the Anglican Church.
As mentioned above, the House of Lords can not block bills proposed by the Government in the House of Commons, and can only delay some bills . It is rare that the House of Lords use of this prerogative, other than in exceptional cases; for the Lords to act against the wishes of an elected government would be constitutionally unacceptable. Thus, almost all the bills from the House of Commons are approved quickly by the Lords, and returned for a "second reading" with some proposals for modifications or improvements. It is up to the House of Commons to accept or reject these proposals.
The essential role of the House of Lords is to discuss non controversial subjects, or examine in detail projects for which the House of Commons does not have time. Given its experience of the Life Peers who sit in the House of Lords, the Upper House is an assembly of well experienced former politicians , and is well suited to its parliamentary duties, even if its members are not elected representatives.
In 2012, the Cameron Government proposed to change the status of the House of Lords, making it into a largely elected chamber : but the proposal does not terribly interest the British public, and this change is unlikely to happen in the near future.
The House of Commons
The House of Commons is the main House of the British Parliament in terms of legislative power. It is a chamber composed of 650 members (Members of Parliament or MPs ) elected by universal suffrage. The life of a Parliament is five years.
According to an ancient tradition, MPs are elected by universal suffrage under a system ofrelative majority, in one round of voting. This means that the candidate with the most votes in an election is elected, whether or not he or she has an absolute majority of votes. This system favors the major political parties, and stable governments - at the expense of smaller parties.
Elected Members of Parliament do not have a deputy, so in the event of the death, resignation or removal of an MP, a "by-election" must be called in order to elect a new MP. Each MP represents a territory, or constituency: the link between an MP and his or her constituency is symbolically and historically very important , and in the House of Commons, Members are not called by their name, but by the name of the constituency from which they have been elected ( or, if they are government ministers, by their function) .
Since 1902 , the British Prime Minister has always been a serving Member of Parliament, elected to the House of Commons; and most ministers - often all ministers - are members of the House of Commons too. The Government is formed by the party (or from 2010 to 2015, for example, by the coalition of parties) that has a majority of seats in the House of Commons. Members of the Government sit in the front row of benches in the House of Commons (called the Front Bench ), directly opposite the leaders of the Opposition .
Translation - Arabic يُلقّب البرلمان البريطاني بأم البرلمانات، حيث له مكانته باعتباره أقدم البرلمانات في العالم في الوقت الراهن. بعيدًا عن فترات الانقطاع القليلة، يباشر البرلمان عمله في المكان نفسه الذي يدعى قصر وستمنستر منذ عام ١٢٦٥. وفي العام نفسه دعا البارون الأنجلو نورماندي سيمون دي مونتفورت لعقد اجتماع أول برلمان منتخب في انجلترا، واجتمع الرجال في وستمنستر والتي كانت في ذلك الوقت إحدى القرى الواقعة خارج نطاق مدينة لندن في العصور الوسطى. وبالطبع كان المسؤولون المنتخَبون هم اللوردات والبارونات، وليس الأشخاص العاديين. وتم انتخابهم عن طريق النبلاء وليس الاقتراع العام. وتَواجَدَ كل مسؤول منتخب لتمثيل إحدى المقاطعات أو المدن في مملكة انجلترا.
ولم تكن فكرة البرلمان جديدة كليًا. قبل الغزو النورماندي في عام ١٠٦٦، حكم ملوك الأنجلو ساكسون مملكتهم بمساعدة مجلس الشيوخ ويطلق عليه مجلس الحكماء أو وتنجموت. وكما في البرلمانات السابقة الأخرى، تألف هذا المجلس من النبلاء ورجال الكنيسة. وقاموا باختيار الملك القادم وقدموا المشورة له، ولكن لم تكن لهم سلطة حقيقة في الحكومة. وبعد انتهاء الغزو النورماندي، اعتمد الغازي وليام وخلفاؤه على نظامهم الذي تألف من البارونات ومجالس المقاطعات في حكم البلاد. وكان ذلك أساس النظام الإقطاعي الأنجلو نورماندي.
واستمر عمل البرلمان الإنجليزي بانتظام إلى حد ما لأربعة قرون، وكان بمثابة موازنة لسلطة الملك وظل الوضع هكذا حتى القرن السابع عشر. وكان البرلمان منذ القرن الرابع عشر يضم مجلسين: مجلس اللوردات (المجلس الأعلى) ومجلس العموم (المجلس الأدنى)، ولكن في منتصف القرن السابع عشر، عجّل الملك تشارلز الأول من حدوث الحرب الأهلية الإنجليزية وهي الثورة الإنجليزية وذلك من خلال محاولته لحكم البلاد دون برلمان. وعارض أصحاب الحرب الأهلية السلطات الملكية والسلطات البرلمانية بأمر من أوليفر كرومويل، وانتهت الحرب بانتصار البرلمانيين. ومنذ ذلك الوقت، تأسس البرلمان الإنجليزي بشكل نهائي كقوة أساسية في تسيير أمور البلاد.
وفي عام ١٦٦٠، أعلن البرلمان عودة الملكية وأسس نظام الملكية البرلمانية، ولكن سرعان ما وُضعت سلطة البرلمان تحت الاختبار، وفي عام ١٦٨٨ قام البرلمان بعزل الملك جيمس الثاني ودعا الأمير الهولندي وليام أورانج لتسلّم عرش إنجلترا. وأكّد نجاح "الثورة المجيدة" دور البرلمان الإنجليزي وهو الدور الذي تبلور دستوريًا في العام التالي بتوقيع وثيقة الحقوق أو ميثاق الحقوق، أحد القوانين الدستورية الرئيسية في المملكة المتحدة. وحددّ الميثاق (القانون الجديد) بشكل رسمي دور البرلمان وحدود السلطة الملكية.
كان ذلك بداية البرلمان الحديث بنظامه المؤلف من الأحزاب السياسية. عقب قانون الوحدة بين إنجلترا واسكتلندا في عام ١٧٠٧، أصبح البرلمان الإنجليزي ومقرّه في لندن البرلمان البريطاني.
خلال القرن التاسع عشر، أصبحت السلطة البرلمانية متركزة بشكل متزايد في أيدي مجلس العموم، حيث كان معظم رؤساء الوزراء في بداية القرن ينتمون إلى مجلس اللوردات (اللورد نورث واللورد ليفربول والدوق ولينغتون)، ولكن في نهاية القرن أصبحت الحكومة البريطانية في أيدي رؤساء الوزراء المختارين من بين أعضاء مجلس العموم المنتخبين، من بينهم جلادستون ودزرائيلي. وكانت آخر حكومة قادها لورد هي حكومة ماركيز سالزبوري من عام ١٨٩٨ إلى عام ١٩٠٢. ومنذ ذلك الوقت، يجلس رؤوساء الوزراء في مجلس العموم.
في عام ١٩١١، أكّد البرلمان بشكل رسمي على سيادة مجلس العموم، وبعدها لم يتمكن اللوردات من إلغاء القوانين التي تصدرها الحكومة في مجلس العموم، بل لم يتمكنوا حتى من تأجيل القوانين الخاصة بالميزانية والضرائب. وتم تعديل قانون عام ١٩١١ في عام ١٩٤٩.
مجلس اللوردات
وهو "المجلس الأعلى" في البرلمان البريطاني. يتألف من حوالي ٧٥٠ عضوًا (رقم غير ثابت)، ومعظمهم من النبلاء الذين لا يورّثون أولادهم ألقابهم (أي لوردات غير متوارثين) أو أشخاص تم تشريفهم لخدمات قدموها إلى الدولة. وهؤلاء النبلاء غير المتوارثين هم في الغالب أعضاء سابقون في مجلس العموم أو من كبار المسؤولين السابقين أو قضاة أو قادة سابقون في مجال الأعمال أو قادة الاتحاد التجاري، ولكل حكومة وحزب معارضة الحق في اقتراح نبلاء غير متوارثين جدد كل عام.
أما أعضاء مجلس اللوردات الآخرون فعددهم ٩٦ لوردًا متوارثًا من طبقة النبلاء في المملكة المتحدة و٢٦ أسقفًا من الكنيسة الأنجليكانية.
وكما ذكر سابقًا، لا يتمكن مجلس اللوردات من إلغاء القوانين التي تقترحها الحكومة في مجلس العموم، ويستطيع فقط تأجيل بعض القوانين. ومن النادر أن يستعمل مجلس اللوردات هذه الصلاحية إلا في حالات استثنائية، حيث أنّ تصرف اللوردات عكس رغبة الحكومة المنتخبة أمر غير مقبول دستوريًا. لذا يوافق اللوردات بسرعة على جميع قوانين مجلس العموم تقريبًا ويعيدوها لقراءة ثانية مع بعض الاقتراحات كتعديلات أو تحسينات. ويرجع الأمر إلى مجلس العموم في قبول أو رفض هذه الاقتراحات.
الدور الرئيسي لمجلس اللوردات هو مناقشة المواضيع غير المثيرة للجدل أو تدقيق المشاريع المفصّلة التي لا يجد مجلس العموم وقتًا لها. المجلس الأعلى هو مجلس مؤلف من الساسة السابقين ذوي الخبرة وهو كفؤ لواجباته البرلمانية حتى لو لم يكن أعضاؤه ممثلين منتخبين مكتسبًا خبرته من النبلاء غير المتوارثين الذي يجلسون في مجلس اللوردات.
في عام ٢٠١٢، اقترحت حكومة كاميرون تغيير وضع مجلس اللوردات بتحويله إلى مجلس مُنتخب في معظمه، إلا أنّ هذا الاقتراح لم يثر اهتمام الشعب البريطاني كثيرًا ومن غير المتوقع أن يتحقق هذا التغيير في المستقبل القريب.
مجلس العموم
مجلس العموم هو المجلس الرئيسي في البرلمان البريطاني من ناحية السلطة التشريعية. ويتألف المجلس من ٦٥٠ عضوًا (أعضاء البرلمان) منتخبين عن طريق الاقتراع العام. ومدة البرلمان خمس سنوات.
ووفقًا للتقليد القديم، يتم انتخاب أعضاء البرلمان عن طريق الاقتراع العام بنظام الأغلبية النسبية في جولة تصويت واحدة. وهذا يشير إلى أنّ المرشّح الذي يحصل على معظم الأصوات في تصويت واحد هو الذي يتم انتخابه سواء حقق الأغلبية المطلقة من الأصوات أم لم يحققها. ويعتبر هذا النظام في صالح الأحزاب السياسية الكبيرة والحكومات المستقرة على حساب الأحزاب الصغيرة.
ولا يُعيّن نائب لأعضاء البرلمان المنتخبين، لذا في حالة وفاة أو استقالة أو عزل عضو البرلمان يتم إجراء انتخابات استثنائية لانتخاب عضو البرلمان الجديد. ويمثل كل عضو في البرلمان مقاطعة أو دائرة انتخابية، وتعتبر الصلة بين عضو البرلمان ودائرته الانتخابية مهمة جدًا من الناحيتين الرمزية والتاريخية. ولايتم مناداة الأعضاء في مجلس العموم بأسمائهم بل بإسم المقاطعة التي انتخبوا منها (أو مناداتهم بأسماء مناصبهم إذا كانوا وزراء في الحكومة).
منذ عام ١٩٠٢، أصبح رئيس الوزراء البريطاني يعمل دائمًا بمثابة عضو في البرلمان، ويتم انتخابه لمجلس العموم لذا معظم الوزراء وغالبًا جميعهم هم أعضاء في مجلس العموم أيضًا. ويشكّلُ الحكومة الحزبُ الذي يحصل على أغلبية المقاعد في مجلس العموم (أو بتحالف الأحزاب كما حدث من عام ٢٠١٠ إلى عام ٢٠١٥ على سبيل المثال). ويجلس أعضاء الحكومة في الصف الأول من المقاعد في مجلس العموم (يدعى المقعد الأمامي) وذلك في وجه زعماء المعارضة مباشرة.
English to Arabic: The Guardian view on social cohesion: a two-way street / صحيفة الجارديان حول الاندماج الاجتماعي: طريق ذو اتجاهين General field: Other Detailed field: Journalism
Source text - English Every government needs a go-to troubleshooter. For more than a decade, anything that looks like a problem with a social policy dimension ends up with Dame Louise Casey. She is, as one headline writer recently had it, the tsar for all seasons – social exclusion, homelessness, troubled families and now community cohesion. But, however talented, no one person can be an expert in all these fields, and in a world where so much solid, careful research is undertaken in academic and policy wonk circles, she may be losing her shine. Not only has her troubled families programme, launched after the 2011 riots, been found to do quite a lot less than it promised; her review of community cohesion, written in little more than a year, has overlaid much sensible if largely familiar analysis of the migrant experience with a few confrontational suggestions and recommendations, like the arrivals lounge oath to “British values” that feels tailored to appeal to a particular demographic.
Before she was asked to do this latest review, Dame Louise was in Rotherham, looking at the underlying failings in the council and police behind an appalling episode of child sex abuse. Her latest review, published on Monday, revisits the kind of problems that she saw there, in particular the danger that a fear of appearing racist leads people who might intervene to look the other way even to condone what she calls “regressive ... cultural and religious practices”. Problems related to the activities of sharia councils and Muslim arbitration tribunals (MATs) are given a high profile. She is right that there are important points to make about the way some women experience discrimination, in particular in relation to divorce. She makes some sensible recommendations. Yet it feels as if she makes them with half an eye on Rotherham, and it undermines her argument. Child sex abuse happens in many places: ask a footballer.
Social cohesion is not a one-way street. Nor are sharia councils or MATs part of the experience of most Britons. The bigger point about community cohesion and immigration is how rapidly some areas have changed, and how inadequate public service provision – or even detailed knowledge of the need for provision – has been. Dame Louise is clearly alert to the dangers of making minority groups feel as if they are a problem, yet she falls into the very trap she so carefully describes. The word Muslim appears on almost every one of the 300-plus-page report, and Islam gets 100 mentions too. The review was launched by David Cameron in the course of a speech on extremism, and, if rarely spoken, the idea is never far away. So while it is reported that more than half of the general public think that there is a fundamental clash between Islam and British values, the findings of a survey by the University of Essex in 2013, which found that 83% of Muslims were proud to be British, compared with 79% of the general public, are not mentioned. In the end, the focus on Muslims, with scant recognition of the variety of Islamic faiths, undermines the strengths of Dame Louise’s findings.
Poverty, bad housing, access to education and skills – regardless of ethnicity these are well-recognised obstacles to success; in some towns ethnically Asian children underperform at school, but white working-class boys everywhere do worse. A command of English is vital, but there are many reasons why women may not have it. Opposition at home is one, but it might be badly timed classes, or, more likely still, their cost. When David Cameron announced that non-English speakers risked deportation, he had just cut £45m from the English language teaching budget. Councils say their biggest challenge is not understanding what needs to be done, but finding the cash to do it. As a forthcoming report about life in Bedford from the IPPR thinktank observes, what’s needed is not compulsion but the small, sensitive improvements in services that build confidence across the whole community.
Translation - Arabic لا بد لكل حكومة اللجوء إلى خبير لحل الأزمات. ولأكثر من عقد، ينتهي أي أمر يبدو كمشكلة ذات أبعاد اجتماعية عند ديم لويس كاسي، وهي كما وصفها مؤخرًا أحد كتاب العناوين الرئيسية بأنها امرأة لكل الفصول حيث لها مكانتها في مجالات الإقصاء الاجتماعي والتشرد والأسر المضطربة والآن الاندماج الاجتماعي. ولكن مهما بلغ مقدار الموهبة، لا يمكن لشخص أن يصبح خبيرًا في كل هذه المجالات. ولربما تفقد ديم لويس بريقها في عالم مبني على أسس متينة حيث تجرى الأبحاث الدقيقة في دوائر خبراء السياسات العامة والخبراء الأكاديميين. وليس فقط برنامجها الخاص بالأسر المضطربة الذي تم إطلاقه بعد مظاهرات عام ٢٠١١ كان تأثيره أقل مما هو متوقع، بل إنّ بحثها حول موضوع الاندماج الاجتماعي والذي انتهت من كتابته بأقل من سنة بكثير قد غفل أيضًا عن عدة جوانب منطقية عند تحليل تجارب الهجرة بشكل اعتيادي جدًا مع القليل من التوصيات والمقترحات العنيفة مثل تعهّد المهاجرين منذ لحظة تواجدهم في قاعة الوصول بالمطار بالالتزام بالقيم البريطانية التي تبدو وكأنها مصممة خصيصًا لتناسب مجموعة معينة من السكان.
وقبل أن يطلب من ديم لويس القيام ببحثها الأخير، كانت في مدينة روثرهام تطلع على إخفاقات المجلس والسياسة العامة الكامنة وراء الحادثة المرعبة للاعتداء الجنسي على الأطفال. فأشار بحثها الأخير المنشور يوم الإثنين إلى نوعية المشاكل التي رصدتها هناك وخصوصًا الخطر الناجم عن الخوف من الظهور بشكل يدعم التمييز العنصري والذي يقود الناس الذين ربما لا يرغبون في التفكير بطريقة أخرى إلى التغاضي حتى عما تسميه "الممارسات الثقافية والدينية ... الرجعية." وتسلّط الضوء على المشاكل المتعلقة بمهام مجالس الشريعة ومحاكم الشريعة الإسلامية. وهي محقة في أن هناك نقاطًا مهمة تجعل النساء عرضة للتمييز وخصوصًا فيما يتعلق بموضوع الطلاق. وتقدم بعض التوصيات المنطقية إلا أنها تبدو وكأنها تنقل الصورة من روثرهام بعين واحدة، وهذا يقلل من شأن حجتها. يحدث الاعتداء الجنسي على الأطفال في أماكن كثيرة: اسأل لاعب كرة قدم وسيجيبك بهذا!
وموضوع الاندماج الاجتماعي ليس طريقًا ذا اتجاه واحد. ليست مجالس الشريعة ولا محاكم الشريعة الإسلامية جزءًا من تجربة معظم البريطانيين. والنقطة الأهم في موضوع الاندماج الاجتماعي والهجرة هي كيف تغيرت بعض المناطق بسرعة وكيف أصبح الإشراف على الخدمات العامة أو حتى الإدراك المفصل للحاجة إلى الإشراف غير كافـيًا. وديم لويس متنبهة تمامًا إلى خطورة جعل الأقليات تشعر بأنها مشكلة، ولكنها تقع في الفخ الكبير الذي تتسبب به كلماتها المختارة بعناية. تظهر كلمة "مسلم" تقريبًا في كل صفحة من صفحات التقرير البالغ عددها أكثر من ٣٠٠، ويرد ذكر "الإسلام" ١٠٠ مرة أيضًا. وتم نشر البحث بواسطة ديفيد كاميرون في سياق الحديث عن التطرف، وإذا كان من النادر التحدث عنه فإن هذا المفهوم ليس بعيدًا جدًا، فبينما يفيد البحث بأن أكثر من نصف عامة الناس يعتقدون بأن هناك صراعًا أساسيًا بين الإسلام والقيم البريطانية، لا يرد ذكر نتائج إستبيان جامعة إسيكس في عام 2013 والتي تشير إلى أن 83% من المسلمين فخورون لكونهم بريطانيين مقارنة بـ 79% من عامة الناس. وفي النهاية، فإن التركيز على المسلمين مع الإدراك البسيط لاختلاف المعتقدات الإسلامية يقلل من شأن النتائج التي توصلت إليها ديم لويس.
ويعتبر الفقر وظروف السكن السيئة وقلة فرص التعليم واكتساب المهارات بغض النظر عن الأصل العرقي من العوائق الواضحة للنجاح; ففي بعض المدن نجد مستوى الأداء المتدني للأطفال ذوي الأصل الآسيوي، ولكن مستوى أبناء الطبقة العاملة البيضاء يكون أسوأ في كل مكان. إن دور اللغة الإنجليزية مهمًا، ولكن هناك الكثير من الأسباب التي قد تحرم النساء من اكتساب هذه اللغة. الممانعة في البيت هي أحد الأسباب، ولكن قد يرجع ذلك إلى أوقات الدروس غير المناسبة أو على الأغلب تكلفتها. وعندما أعلن ديفيد كاميرون أن غير المتحدثين باللغة الإنجليزية واجهوا خطر الإبعاد فهو كان قد قلص ٤٥ مليون جنيه استرليني من ميزانية تدريس اللغة الإنجليزية. وتقول المجالس بأن تحديها الأكبر ليس إدراك ما يتطلب فعله، وإنما توفير الميزانية لفعله. ومثلما يشير التقرير المقبل لمجلس الخبراء في معهد بحوث السياسات العامة حول الحياة في بيدفورد، فإن ما يتطلب فعله ليس إلزامـًا ولكن لا بد من التحسينات البسيطة والدقيقة في مجال الخدمات والتي تعزز من الثقة بين أفراد المجتمع ككل.
Arabic to English: مناجاة بلا أمل / Hopeless Call General field: Art/Literary Detailed field: Poetry & Literature
Source text - Arabic إنني أمد لك يدي، أيها الشيخ التقي الميت، من قاع هذا الصمت (وقاع تلك العتمة) التي لا يسبر غورها، يا حبيب الله، المعاد إلى هذه الأرض ثمرة متفجرة على الخشب. أخاطبك من وراء ظهر الحواس التي يخاطب بها الإنسان قدره المكتوب له. مد لي يدك يا عبد العاطي، يا عاطي، وانتشلني من هذا الصمت (والظلام). إنني أطلب منك الشفقة، أيها الولي، بعد أن رفضتها سنوات لا أذكر عددها. أركع قرب طينك المبتل، أيها الولي، وأقول: أنني تعبت. أصيح بين الجدران التي لا ترى، في عالمي المعتم (الأصم)، وأهز بكفي الأعمدة التي ترفع السماء، حيث تجلس مخبئاً أجوبتك، وأرجوك، أتوسل إليك، أبكي كل الدموع التي منحتها لي، وأعتصر إيماني حتى قراره المسكين. أطلب الفكاك من أسر الصمت (والظلام)، أسالك يا ملك الصمت (والظلام) أن ترمي صولجانك على وجهي وتمنحني حصتي من هذا العالم.
غسان كنفاني – رواية العاشق – ص٩٠
Translation - English I give you my hand, dead pious old man, deeply from the bottom of this silence (and bottom of that darkness), from which not a grain of anything can be gained. O God’s beloved! You returned back to this earth as if a piece of fruit above wood is burst. I am addressing you with the absence of senses that a man tend to use and communicate his inevitable fate. Give me a hand, Abdula’ati, O generous! Bring me out of this silence (and darkness). Have pity on me, guardian, now, after I had rejected it for years I cannot count. I am approaching your wet earth on bent knees. O guardian! I am telling you about my tiredness. I am shouting behind the walls that cannot be seen, in my dark (deaf world). I am shaking all the poles beneath the high sky, where you are sitting and hiding your answers. I am begging you, I am crying all the tears you have brought me, I am pushing my faith very hard till the last chance. I am asking for release from silence (and darkness), I am asking you, the God of silence (and darkness), to throw your scepter on my face and give me what I deserve from this world.
Ghassan Kanafani - The Lover - Page 90
Arabic to English: !عدوك الحقيقي.. أنت/ Your true enemy is yourself! General field: Other Detailed field: Journalism
Source text - Arabic بإمكانك مساعدة الآخرين لحمايتهم من أعدائهم، ولكن ربما لا تستطيع حمايتهم من أنفسهم.
لذلك قالوا إن الإنسان هو عدو نفسه الأول. وهذا ليس درساً في التنمية البشرية التي أصبح مدرسوها أكثر من المدرسين الخصوصيين، وعلى سيرة هؤلاء، فإنني سوف أكون نماماً هذه المرة وأفشي سراً لوزارة التربية، بأن كل الإجراءات التي لوحت بها قبل فترة ضد الذين سيقترفون إثم الدروس الخصوصية لم تجدِ نفعاً، وما زال المدرسون الذين بلا ضمائر يساومون طلبتهم على دروس جديدة.
بكل الأحوال ليس هذا هو الموضوع الذي سأكتب عنه، لكن حرقة قلبي كغيري من الآباء على «الجزية» التي يفرضها المدرسون الخصوصيون على الطلبة، جعلت بوصلتي تنحرف نحوهم.
نعود إلى أن الإنسان عدو نفسه، وتتجلى هذه العداوة في أقصى مداها بالاختيار الأول في حياة الإنسان، سواء لأصدقائه أو شريك حياته. هؤلاء يحددون مجرى حياتنا لاحقاً، هم من سيكونون مصدر قوتنا في الحياة أو ضعفها، رغم أن الاختيار الخاطئ للفيلسوف سقراط لشريكة حياته كان مصدر قوته في ما بعد، إلا أن ليس كل الناس «سقارطة». فهو الذي قال إن الزواج بكل حالاته خير، فإن وفقت فأنت سعيد، وإن أخفقت فستصبح فيلسوفاً، وربما هذا ما يفسر ظهور «متفلسفين» كثر على مواقع التواصل الاجتماعي والفضائيات.
بعض الاختيارات تكون بدافع التمرد على الأهل، فعند سن معينة، يعتقد بعض الناس، وهم في مرحلة شبابهم الأول، أن أهلهم مزعجون برتابتهم، لأنهم يريدون لابنهم أو ابنتهم زواجاً تقليدياً، من شخص «حباب» عاقل، تأتي أمه تطرق الباب تسألهم: «هل لديكم بنات للخطبة؟». وكذلك الأمر بالنسبة إلى اختيار الأصدقاء، فربما يتذكر كثيرون أن أهلهم تدخلوا في اختيارات أصدقائهم. كان الآباء والأمهات يسألون عن الصديق مثلما يسأل الراغبون في الزواج عن الفتاة أو الشاب. وأيضاً في هذه النقطة يحدث أحياناً تمرد من الإنسان رافضاً تدخل الأهل في اختياره لصديق متمرد يرى فيه الحرية والخروج عن المألوف الذي ملّ وجوده في أفراد عائلته، ولا يصحو من اختياره إلا حين تطرق الشرطة باب بيتهم تسأل عنه لمصيبة ارتكبها صديقه.
صحيح أن تقوية شخصية الأبناء تكون بمنحهم الثقة، لكن ماذا لو انطبق المثل الشعبي على الأبناء إذا أصبحوا مثل «طير ابن نبهان»، وهذا الطير كما تروي الحكاية الشعبية كان لرجل منحوس، حيث يحلق الطائر خارج المنزل، ثم يعود حاملاً في أقدامه الأفاعي والعقارب ليلقيها في بيت صاحبه.
عدنان فرزات
Translation - English You can help others to protect them from their enemies, but you may not be able to protect them from themselves.
For that reason they have been always saying a man is his own first enemy. This is not a lesson in human development, which its professors become more than private teachers. With reference to those teachers, I will be a gossip here and divulge one secret to the Ministry of Education. All the procedures that the Ministry imposed while ago upon those who teach private lessons are useless, and the unscrupulous teachers are still bargaining their students over new lessons.
Anyhow, this is not the topic I am writing about, but the deep sorrow I feel inside like other parents for the money students must pay to their private teachers makes me direct my article towards them.
Going back to the saying that a man is his own enemy, this enmity reaches to its most level along with a man’s first choice in his life, whether the choice of his friends or spouse. These people draw the path of our life in the future. They will become the source of our strength or weakness; on the other hand, Socrates’ bad choice of his wife turned to be the source of his strength, but not all people is Socrates. He said that marriage in all cases is a blessing, so if you succeed with it, you feel happy, and if you fail, you become a philosopher. This can justify the popularity of philosophasters in the social media and satellite channels.
Some choices are just for the purpose of disobeying parents because some people at certain age in their first youth think that their parents are annoying because of their stereotyped life. These parents prefer arranged marriage for their son or daughter with someone known as friendly and rational. A guy’s mother knocks on the doors and asks, "do you have girls for marriage?" This also happens when we choose our friends. Many people probably still remember their parent’s attitude regarding the choice of their friends. Parents have been asking about a friend like who wants to marry someone and asks about him/her. Disobeying parents may sometimes happen in this case, too. A man rejects listening to the advice of his parents when they want to restrict his company that he himself considers a way of freedom and unfamiliarity, something have been missed within the atmosphere of his family. Then, he does not realize the truth until the police calls him for what his friend has committed.
It’s true that we teach our children self-confidence when we trust them, but what if they become like the "Bird of Ibn Nabhan", to which a popular proverb refers and tells the story of an unlucky man who owns a bird. The bird flies outside the man’s house and returns back carrying snakes and scorpions in its feet to throw them inside the house.
Adnan Farzat
More
Less
Translation education
Bachelor's degree - Kuwait University
Experience
Years of experience: 12. Registered at ProZ.com: Feb 2013.
Expertise 
Portfolio 